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00:00:03,900 --> 00:00:07,220
今天請翻到《菩提道次第廣論》
2
00:00:07,980 --> 00:00:11,460
兩百一十頁，二一○。
3
00:00:12,760 --> 00:00:13,520
哦
4
00:00:14,760 --> 00:00:17,040
上次我們已經把 如何
5
00:00:17,880 --> 00:00:20,200
發生此心的道理啊，
6
00:00:21,030 --> 00:00:22,950
哦前面依什麼因，
7
00:00:24,030 --> 00:00:24,230
啊
8
00:00:25,270 --> 00:00:25,550
而
9
00:00:26,640 --> 00:00:27,600
這個啊發，
10
00:00:28,320 --> 00:00:28,560
啊
11
00:00:29,400 --> 00:00:30,240
依什麼因？，
12
00:00:31,170 --> 00:00:34,450
那麼 四因、四緣、四力 等。
13
00:00:35,290 --> 00:00:36,850
啊 然後呢
14
00:00:38,210 --> 00:00:38,730
其次
15
00:00:39,660 --> 00:00:40,780
有了這個因，
16
00:00:41,300 --> 00:00:42,100
我們要發。
17
00:00:42,860 --> 00:00:44,820
要那麼發的時候，這個
18
00:00:44,980 --> 00:00:47,300
因哪 就策勵我們要發這個心！，
19
00:00:48,290 --> 00:00:49,970
策勵我們，推動的力量
20
00:00:50,010 --> 00:00:51,370
有了，進一步
21
00:00:52,210 --> 00:00:53,290
怎麼修？，
22
00:00:53,850 --> 00:00:54,130
啊
23
00:00:55,100 --> 00:00:56,340
雖然有了 這個力量，
24
00:00:56,380 --> 00:00:58,580
你不曉得方法 去修的話，
25
00:00:59,620 --> 00:01:01,220
我們雖然很著急，
26
00:01:01,660 --> 00:01:03,620
但是 不能如理的生起。
27
00:01:04,819 --> 00:01:05,379
哦現在
28
00:01:05,900 --> 00:01:06,620
我們平常
29
00:01:07,300 --> 00:01:08,300
有很多人哪，
30
00:01:09,020 --> 00:01:11,180
是宿生善根所使，
31
00:01:11,950 --> 00:01:14,830
啊他對佛法，或者修行、
32
00:01:15,350 --> 00:01:18,070
或者出家，哎非常好樂。
33
00:01:18,810 --> 00:01:19,370
然後呢
34
00:01:20,050 --> 00:01:21,770
一番的好心 出了家，
35
00:01:22,490 --> 00:01:22,930
但是
36
00:01:23,530 --> 00:01:24,610
不了解
37
00:01:25,490 --> 00:01:27,410
出家怎麼修法，
38
00:01:28,310 --> 00:01:29,430
所以啊 往往啊
39
00:01:30,110 --> 00:01:31,430
把宿生的善根
40
00:01:31,950 --> 00:01:34,110
平白的浪費掉了。
41
00:01:35,110 --> 00:01:35,830
【第二 修菩提心 次第者。
從大覺（口窩）所傳來者 現分二種，】
現在這裡
42
00:01:36,350 --> 00:01:38,990
大菩提心 這是佛法的整個的中心，
43
00:01:39,790 --> 00:01:41,710
啊所以 我們現在幸運
44
00:01:42,230 --> 00:01:43,470
而這樣的次第來，
45
00:01:44,500 --> 00:01:46,220
有推動我們發的心。
46
00:01:46,540 --> 00:01:47,660
進一步呢，我們想：
47
00:01:48,260 --> 00:01:48,460
修
48
00:01:48,980 --> 00:01:49,340
這一個啊
49
00:01:50,060 --> 00:01:51,460
菩提心，怎麼樣？，
50
00:01:53,430 --> 00:01:53,790
哦他
51
00:01:54,310 --> 00:01:55,550
下面告訴我們---
52
00:01:56,230 --> 00:01:58,670
傳承，
諾 這個修法
53
00:01:58,670 --> 00:02:00,190
有這樣的 完整的傳承。
54
00:02:01,090 --> 00:02:03,370
這個傳承 是從我們世
55
00:02:04,170 --> 00:02:04,370
世尊，
56
00:02:05,050 --> 00:02:05,250
啊
57
00:02:06,130 --> 00:02:06,330
哦
58
00:02:06,850 --> 00:02:08,090
代代相傳…，
59
00:02:09,960 --> 00:02:11,760
中間沒有斷過…。
60
00:02:13,660 --> 00:02:14,860
兩樣東西沒斷：
61
00:02:15,380 --> 00:02:17,060
一個，完整的
62
00:02:17,860 --> 00:02:19,740
教授，說明這個道理；
63
00:02:20,380 --> 00:02:20,740
以及
64
00:02:21,420 --> 00:02:23,500
各位祖師 修證的內容，
65
00:02:24,450 --> 00:02:25,050
這樣。
所以
66
00:02:25,810 --> 00:02:27,410
這一個 完整的傳承，
67
00:02:27,690 --> 00:02:28,970
如果我們 只要
68
00:02:29,730 --> 00:02:30,410
如理
69
00:02:31,300 --> 00:02:32,420
如量的去做，
70
00:02:32,700 --> 00:02:34,140
一定可以做到…，
71
00:02:35,830 --> 00:02:37,350
做到的結果，就是啊
72
00:02:37,830 --> 00:02:41,030
圓滿佛果。
這是我們確定啊
73
00:02:41,790 --> 00:02:43,510
信得過，要了解的，
74
00:02:43,870 --> 00:02:44,470
所以這個地方
75
00:02:45,250 --> 00:02:46,850
這個傳承 先說明。
76
00:02:47,450 --> 00:02:48,570
這個傳承 又分
77
00:02:48,850 --> 00:02:49,690
兩方面，
78
00:02:50,730 --> 00:02:51,690
嘖這個 兩種啊
79
00:02:52,370 --> 00:02:53,010
實際上
80
00:02:54,310 --> 00:02:55,910
不是 截然不同的啊，
81
00:02:56,590 --> 00:02:57,230
而是說
82
00:02:57,750 --> 00:02:58,270
兩者
83
00:02:58,830 --> 00:02:59,670
各有它的
84
00:03:00,230 --> 00:03:01,230
特別的功效。
85
00:03:02,570 --> 00:03:04,530
通常我學的時候，我老師
86
00:03:04,570 --> 00:03:06,490
就告訴我，這兩種彼此間，
87
00:03:07,090 --> 00:03:08,050
啊你
88
00:03:08,630 --> 00:03:10,110
屬於哪一種類型的人，
89
00:03:10,150 --> 00:03:12,710
先學哪一個。
學了這一個做為右手，
90
00:03:12,790 --> 00:03:13,950
左手來輔助它；
91
00:03:15,030 --> 00:03:16,710
先學這一個，另外一種，
92
00:03:17,150 --> 00:03:19,070
然後呢 另外那一種來輔助它。
93
00:03:19,630 --> 00:03:22,070
這樣的 互相幫助的話，
94
00:03:22,390 --> 00:03:23,830
那產生的功效，
95
00:03:24,430 --> 00:03:28,270
啊以及 到達內容堅固等等啊，是，
96
00:03:29,190 --> 00:03:29,950
可以達到
97
00:03:30,510 --> 00:03:32,070
最完整的程度。
98
00:03:32,230 --> 00:03:33,990
那麼現在 下面這兩種
99
00:03:34,390 --> 00:03:35,510
說一下，第一個：
100
00:03:36,300 --> 00:03:38,500
【一、修七種因果教授，
101
00:03:39,920 --> 00:03:41,160
二、依寂天
102
00:03:41,200 --> 00:03:43,200
佛子著作（述）所出而修。 今初】
103
00:03:43,800 --> 00:03:44,520
啊 就把
104
00:03:45,080 --> 00:03:46,360
這兩個傳承哪
105
00:03:46,760 --> 00:03:47,600
再說一下。
106
00:03:48,180 --> 00:03:48,660
這地方
107
00:03:49,260 --> 00:03:51,580
七種因果啊，我們通常說的 叫
108
00:03:51,860 --> 00:03:54,500
「六因一果」，總共加起來 一共
109
00:03:54,540 --> 00:03:56,260
七個，
現在我們看
110
00:03:56,750 --> 00:03:57,270
第一種：
111
00:03:58,100 --> 00:04:01,420
【七因果者，謂正等覺菩提心生，
112
00:04:02,020 --> 00:04:05,020
此心又從 增上意樂，意樂從悲，
113
00:04:05,720 --> 00:04:09,360
大悲從慈，慈從報恩，報恩從念恩，
114
00:04:10,170 --> 00:04:13,250
憶念恩者 從知母生，是為七種。】
115
00:04:14,730 --> 00:04:16,010
那麼，
116
00:04:17,490 --> 00:04:18,089
它這個啊
117
00:04:19,170 --> 00:04:21,370
果是什麼？ 就是
118
00:04:22,250 --> 00:04:23,170
大菩提心。
119
00:04:24,130 --> 00:04:24,570
所謂
120
00:04:26,200 --> 00:04:29,840
「（大）正等覺菩提心」，就是 大菩提心，
121
00:04:30,400 --> 00:04:31,280
這個生起，
122
00:04:31,840 --> 00:04:33,160
這個是 要求的果。
123
00:04:33,950 --> 00:04:35,910
那麼這個心 從哪裡生起呢？，
124
00:04:36,030 --> 00:04:37,270
就是 這一個心的因
125
00:04:37,310 --> 00:04:39,870
在哪裡呢？，這個分成下面：
126
00:04:40,350 --> 00:04:42,150
這個心 從增上意樂；
127
00:04:42,610 --> 00:04:44,050
那麼 這個意樂
128
00:04:44,530 --> 00:04:47,410
從什麼啊？從悲；
悲從慈…… 這個是
129
00:04:47,770 --> 00:04:49,730
一個一個次第。
換句話說，
130
00:04:50,570 --> 00:04:52,250
你要這個果，那麼
131
00:04:52,860 --> 00:04:54,180
得到這個果的 因，
132
00:04:54,340 --> 00:04:55,380
那就是 下面，
133
00:04:55,900 --> 00:04:58,340
啊這樣。
所以到最後 推到
134
00:04:58,940 --> 00:04:59,980
「從知母！」，
135
00:05:00,630 --> 00:05:01,230
從這個
136
00:05:02,440 --> 00:05:03,640
是第一步，
一直
137
00:05:04,320 --> 00:05:04,720
最後，
138
00:05:05,520 --> 00:05:05,720
因、
139
00:05:06,240 --> 00:05:06,440
果、
140
00:05:06,960 --> 00:05:09,320
因、果是一步、一步上去，
141
00:05:10,040 --> 00:05:10,320
而
142
00:05:11,830 --> 00:05:13,910
產生 大菩提心。
143
00:05:14,600 --> 00:05:16,200
平常我們說的 大菩提心、
144
00:05:16,400 --> 00:05:17,680
大菩提心，這是個名詞，
145
00:05:17,840 --> 00:05:18,760
我們有這個
146
00:05:18,800 --> 00:05:20,520
認識。
現在這個地方的
147
00:05:20,560 --> 00:05:21,920
大菩提心，他告訴我們：
喏，
148
00:05:22,240 --> 00:05:23,800
你怎麼樣的次第，
149
00:05:24,440 --> 00:05:25,400
從這個因
150
00:05:26,010 --> 00:05:28,250
必然的上去，走對了，
151
00:05:28,250 --> 00:05:29,250
感得這樣的果…。
152
00:05:31,110 --> 00:05:33,990
現在把這個啊 分兩個
153
00:05:35,340 --> 00:05:35,540
啊
154
00:05:36,620 --> 00:05:38,340
（他的）子目 來說明它。
155
00:05:39,100 --> 00:05:42,260
【（此中分二：一於其漸次 令發定解，二如次正修）。】
「於其漸次 令發定解」，
156
00:05:43,520 --> 00:05:45,760
這一個七個啊 有它的
157
00:05:46,410 --> 00:05:48,130
修學的必然的
158
00:05:48,570 --> 00:05:50,690
次第，
怎麼樣一步、一步的來，
159
00:05:51,130 --> 00:05:53,290
你對這個啊 先要
160
00:05:54,000 --> 00:05:55,760
產生 決定的見解。
161
00:05:56,800 --> 00:05:58,520
很多地方 我們平常 常常說：
162
00:05:58,640 --> 00:06:01,560
產生決定見解、產生決定見解。
163
00:06:02,180 --> 00:06:04,060
這個「決定見解」實在很重要，
164
00:06:04,140 --> 00:06:05,220
我們修學佛法
165
00:06:05,820 --> 00:06:07,380
常常是 聽見了，哎呀，
166
00:06:07,420 --> 00:06:08,780
急急、忙忙的去修，
167
00:06:09,900 --> 00:06:12,100
就想 得到這個果。
168
00:06:13,320 --> 00:06:14,720
卻不知 這個果，
169
00:06:15,520 --> 00:06:18,760
一定有它 必然的因，
170
00:06:19,530 --> 00:06:20,170
如果是
171
00:06:20,930 --> 00:06:21,130
你！
172
00:06:22,050 --> 00:06:24,890
不了解這個啊 正確的因，
173
00:06:26,010 --> 00:06:27,450
那絕無可能；
你
174
00:06:27,530 --> 00:06:30,450
了解了 照著去做，才有可能。
175
00:06:31,170 --> 00:06:32,290
啊所以
176
00:06:32,930 --> 00:06:34,730
平常啊，是我們因為
177
00:06:34,850 --> 00:06:36,370
對 這一個 不了解，
178
00:06:37,410 --> 00:06:38,210
所以才把
179
00:06:39,190 --> 00:06:41,270
自己宿生的善根，一生的
180
00:06:41,310 --> 00:06:42,710
好心啊，也可以說啊
181
00:06:43,030 --> 00:06:44,790
都平白的 浪費掉了，
182
00:06:45,390 --> 00:06:46,870
非常大的可惜，
183
00:06:47,560 --> 00:06:50,440
說「欲速不達」，毛病 都犯在這裡。
184
00:06:51,400 --> 00:06:53,240
啊所以 我們一定要對這
185
00:06:53,440 --> 00:06:55,440
因果的 必然關係呀，
186
00:06:55,780 --> 00:06:57,460
產生 決定的認識，
187
00:06:57,540 --> 00:06:58,540
那時候就沒有 一點
188
00:06:58,700 --> 00:07:02,180
僥倖心理，
嘶沒有一天的 疑惑心理。
189
00:07:02,870 --> 00:07:05,510
這樣的 只是 勤勤懇懇、
190
00:07:06,070 --> 00:07:07,750
真真實實的 做去，
191
00:07:08,230 --> 00:07:10,950
那麼 你走一步 就有一步的結果。
192
00:07:11,630 --> 00:07:11,790
啊
193
00:07:12,940 --> 00:07:13,380
這個
194
00:07:14,100 --> 00:07:17,260
次第
所以我們一定事先 先認識，
195
00:07:17,660 --> 00:07:20,500
否則你去 急急忙忙，忙的話，不行。
196
00:07:21,220 --> 00:07:23,260
在一開頭的時候 就說了，
197
00:07:24,100 --> 00:07:25,300
（修）正修的時候，
198
00:07:26,530 --> 00:07:28,810
隨遇 如什麼緣，
199
00:07:29,290 --> 00:07:31,650
你就 去莽莽撞撞 去做的話，
200
00:07:32,010 --> 00:07:34,770
「一生善行 終成過失」。
201
00:07:36,570 --> 00:07:39,370
這一句話，我這裡又特別提一下。
202
00:07:40,880 --> 00:07:41,320
在座
203
00:07:42,080 --> 00:07:44,360
不乏很多久修上座…，
204
00:07:45,440 --> 00:07:45,600
啊
205
00:07:46,400 --> 00:07:48,940
或者 雖然出家不久，
206
00:07:49,460 --> 00:07:51,660
但是 早在出家之前，
207
00:07:51,820 --> 00:07:53,580
早就已經接觸了佛法，
208
00:07:53,780 --> 00:07:55,420
請問：弄了多少年，
209
00:07:55,460 --> 00:07:56,380
有什麼結果？…，
210
00:07:58,030 --> 00:07:59,470
我想大部分人都感覺，
211
00:07:59,510 --> 00:08:01,270
忙了半天，嘶總覺得：
212
00:08:01,830 --> 00:08:03,070
嘖欸，你好像沒有吧，
213
00:08:03,310 --> 00:08:04,110
在這個裡邊；
214
00:08:05,210 --> 00:08:06,290
哦在這個裡邊嘛，
215
00:08:06,450 --> 00:08:07,610
忙了半天，沒結果！，
216
00:08:07,690 --> 00:08:09,770
就算時間不太久的話，
217
00:08:09,770 --> 00:08:11,090
你仔細想一想看，
218
00:08:12,320 --> 00:08:14,080
往往是一個簡單的道理，
219
00:08:14,160 --> 00:08:15,880
講起來 講得頭頭是道，
220
00:08:16,480 --> 00:08:17,960
做起來 一無是處，
221
00:08:18,560 --> 00:08:19,280
為什麼？，
222
00:08:20,850 --> 00:08:21,730
嘖根本的原因，
223
00:08:22,290 --> 00:08:23,490
都在這個上頭。
224
00:08:23,990 --> 00:08:25,750
就是你一開頭碰見了，
225
00:08:25,750 --> 00:08:27,390
哎呀！覺得好的，馬上去修。
226
00:08:27,950 --> 00:08:29,590
就它正確的內容如何？，
227
00:08:30,190 --> 00:08:31,030
不知道…；
228
00:08:33,090 --> 00:08:34,610
整個的特質
229
00:08:36,090 --> 00:08:38,450
什麼？，不知道。
知道了以後，
230
00:08:38,690 --> 00:08:40,730
它的本末？ 摸不清楚；
231
00:08:41,520 --> 00:08:43,080
本末之間，彼此之間
232
00:08:43,360 --> 00:08:45,160
如何配合？，不清楚。
233
00:08:46,130 --> 00:08:48,450
啊然後呢，就算你弄清楚了，
234
00:08:48,730 --> 00:08:50,090
應該達到什麼樣的量？，
235
00:08:50,130 --> 00:08:51,890
也不了解，
236
00:08:52,510 --> 00:08:54,310
就這樣。
所以啊 東碰
237
00:08:54,510 --> 00:08:56,150
西碰，你說 它沒有吧？，
238
00:08:56,470 --> 00:08:57,350
好像有一點。
239
00:08:58,580 --> 00:09:00,900
放 又放不下，到那個時候，哎呀，
240
00:09:00,900 --> 00:09:01,980
自己覺得 還很好，
241
00:09:02,460 --> 00:09:02,940
但是呢，
242
00:09:04,180 --> 00:09:05,060
跨 跨不上，
243
00:09:05,580 --> 00:09:06,900
換句話，提 又提不起。
244
00:09:08,100 --> 00:09:08,460
這個
245
00:09:09,180 --> 00:09:10,740
處處地方 是這一種情況，
246
00:09:10,820 --> 00:09:11,980
所以在這個地方啊
247
00:09:11,980 --> 00:09:13,060
特別提醒一下，
248
00:09:14,400 --> 00:09:16,840
我們務必要 把這一個啊
249
00:09:17,240 --> 00:09:17,840
弄清楚，
250
00:09:18,680 --> 00:09:19,400
然後
251
00:09:20,040 --> 00:09:21,720
你了解了這個次第，
252
00:09:22,440 --> 00:09:24,320
然後呢 照著這個次第呀
253
00:09:24,400 --> 00:09:26,200
正確去修，
這是第二步。
254
00:09:26,760 --> 00:09:28,200
現在 下面說，
255
00:09:29,060 --> 00:09:29,500
【（初中分二：一、）開示
256
00:09:30,020 --> 00:09:33,060
大乘道之根本 即是大悲，】
257
00:09:34,050 --> 00:09:36,450
前面說 大乘道的根本 是
258
00:09:36,490 --> 00:09:37,330
大菩提心，
259
00:09:37,690 --> 00:09:39,690
這個地方說 根本是 大悲，
260
00:09:39,930 --> 00:09:42,250
請問：這個大悲 跟大菩提心…，
261
00:09:43,630 --> 00:09:45,070
一樣？，還是兩樣？…，
262
00:09:46,680 --> 00:09:48,240
如果是 兩樣的話，
263
00:09:48,760 --> 00:09:49,640
那麼 有衝突；
264
00:09:50,240 --> 00:09:51,400
如果是 一樣的話，
265
00:09:51,800 --> 00:09:54,040
他為什麼要 重複又講？…，
266
00:09:57,780 --> 00:09:58,940
大家有沒有想起？，
267
00:09:59,690 --> 00:10:00,770
如果看過的話，
268
00:10:00,970 --> 00:10:01,370
對、不對？；
269
00:10:02,090 --> 00:10:02,610
前面說
270
00:10:02,730 --> 00:10:04,770
大乘道的根本 是大菩提心，
271
00:10:05,170 --> 00:10:06,090
現在這個地方說
272
00:10:06,370 --> 00:10:08,210
大乘道的根本 是大悲，
273
00:10:09,040 --> 00:10:10,720
到底 這個大悲 跟大菩提心
274
00:10:10,760 --> 00:10:11,640
一樣？、是兩樣？…，
275
00:10:13,680 --> 00:10:14,280
那麼…
276
00:10:15,840 --> 00:10:17,160
下面 第二個，
277
00:10:17,920 --> 00:10:20,160
【二、諸餘因果 是此因果 道理。】
278
00:10:21,560 --> 00:10:22,080
這一個啊，
279
00:10:23,930 --> 00:10:25,370
下面哪 說
280
00:10:26,230 --> 00:10:28,990
「其餘的因果 是此因果 的道理」，
281
00:10:29,070 --> 00:10:30,230
這個題目？
282
00:10:30,750 --> 00:10:32,830
講到那裡的時候 再來解釋它…，
283
00:10:34,390 --> 00:10:35,950
先把第一個 說一下。
284
00:10:37,210 --> 00:10:39,690
第一個說 大乘道的根本哪，
285
00:10:40,010 --> 00:10:42,210
是，對著 整個的佛法 的
286
00:10:42,730 --> 00:10:45,170
總綱 來說，佛法的中心
287
00:10:45,720 --> 00:10:47,800
就是大菩提心，沒有錯。
288
00:10:48,680 --> 00:10:49,960
啊而是 進入
289
00:10:50,680 --> 00:10:54,040
大乘的根本---門，是大菩提心，
290
00:10:54,720 --> 00:10:58,640
這個是總的，沒有錯。
嘶那麼 大菩提心的
291
00:10:58,640 --> 00:10:59,680
根本 是什麼呢？，
292
00:11:00,540 --> 00:11:01,740
發 那個 大菩提心，
293
00:11:02,220 --> 00:11:03,660
是，前面的 那四個因，
294
00:11:04,560 --> 00:11:05,640
發那個大菩提心，
295
00:11:05,680 --> 00:11:07,680
前面四個因 不一定要大悲，
296
00:11:08,320 --> 00:11:09,320
說 你因為 看見
297
00:11:09,440 --> 00:11:11,920
聖教衰頹了，所以啊
298
00:11:12,610 --> 00:11:13,410
你啟發。
299
00:11:14,330 --> 00:11:15,650
啊所以 這個大菩提心 跟
300
00:11:15,650 --> 00:11:16,290
那個大悲，
301
00:11:16,690 --> 00:11:18,490
不同樣的…，
302
00:11:19,420 --> 00:11:19,740
不
303
00:11:20,460 --> 00:11:21,660
同樣的。
然後呢，
304
00:11:22,500 --> 00:11:24,020
前面 由於是這個
305
00:11:24,380 --> 00:11:26,220
幾種原因，而策發了
306
00:11:26,220 --> 00:11:27,900
你 那個大菩提心 以後，
307
00:11:28,370 --> 00:11:30,370
可是 策發的 是什麼啊？，
308
00:11:30,690 --> 00:11:31,970
你覺得 你呀
309
00:11:32,780 --> 00:11:33,780
啊要 學佛啊，
310
00:11:34,340 --> 00:11:35,500
你要 成佛啊！，
311
00:11:35,900 --> 00:11:38,180
就是 這個願望、這個希望。
312
00:11:38,740 --> 00:11:39,740
但這個希望呢
313
00:11:40,100 --> 00:11:41,820
是不是具體了？ 沒有具體，
314
00:11:42,910 --> 00:11:44,710
這個心本身 還是個凡夫心。
315
00:11:44,950 --> 00:11:45,870
那麼 你進一步，
316
00:11:46,150 --> 00:11:48,110
怎麼樣 使得這個心哪
317
00:11:48,630 --> 00:11:52,560
能夠相應，
達到 你所願望的
318
00:11:52,560 --> 00:11:53,400
一樣的內容…，
319
00:11:55,120 --> 00:11:58,160
那個時候啊，它不僅僅是 前面「我想」。
320
00:11:58,240 --> 00:11:59,040
譬如說，
321
00:11:59,280 --> 00:12:01,400
假定「我想」就等於「成就」的話，
322
00:12:01,440 --> 00:12:03,160
那我們沒 沒有一個人例外的，
323
00:12:03,400 --> 00:12:04,680
我們都想 成佛，
324
00:12:05,360 --> 00:12:06,880
或者說 我們都想 把一切
325
00:12:07,360 --> 00:12:09,680
痛苦去掉，一切快樂成就，
326
00:12:10,000 --> 00:12:11,680
「想」了半天 行、不行啊？，
327
00:12:12,190 --> 00:12:13,670
一點用場都沒有，
328
00:12:14,190 --> 00:12:16,030
所以 單單「想！」，不行。
329
00:12:16,750 --> 00:12:19,410
因為你「想！」，所以呀，你要「找！」
330
00:12:19,810 --> 00:12:21,970
怎麼樣才能夠 達到這個目的，
331
00:12:22,400 --> 00:12:23,880
找對了 這個方法，
332
00:12:24,280 --> 00:12:25,600
如理去做了，
333
00:12:25,880 --> 00:12:27,200
那個時候，你的
334
00:12:27,200 --> 00:12:28,080
目的達到了---
335
00:12:28,660 --> 00:12:30,740
苦去掉，快樂得到。
336
00:12:31,300 --> 00:12:32,780
那麼現在這裡 也是一樣，
337
00:12:33,100 --> 00:12:35,620
你由於 前面這個原因，
338
00:12:35,940 --> 00:12:37,500
又想：「我要成佛！」。
339
00:12:38,060 --> 00:12:39,380
那麼，怎麼樣！
340
00:12:40,080 --> 00:12:43,120
才能夠達到 你要「成佛」的這個心？，
341
00:12:43,280 --> 00:12:45,360
要成佛，那就是大菩提心。
342
00:12:46,000 --> 00:12:46,920
哦現在呀，
343
00:12:47,840 --> 00:12:50,480
那一個要成佛 大菩提心的
344
00:12:50,480 --> 00:12:51,320
那個根本哪，
345
00:12:51,520 --> 00:12:52,400
換句話說，這個因，
346
00:12:53,080 --> 00:12:56,320
主要的根本原因 在哪裡？大悲，
347
00:12:57,560 --> 00:12:58,520
大悲。
所以我們
348
00:12:58,680 --> 00:13:00,040
一步、一步深入，
349
00:13:00,400 --> 00:13:01,760
彼此之間
350
00:13:02,510 --> 00:13:03,150
並不
351
00:13:03,790 --> 00:13:04,230
衝突，
352
00:13:05,190 --> 00:13:08,670
而是 必然的 層次的關係…，
353
00:13:09,980 --> 00:13:11,780
必然 層次的關係。
354
00:13:12,540 --> 00:13:14,100
譬如說，我們遠遠的看見：
355
00:13:14,140 --> 00:13:16,380
啊，這個山，
哦我們哪
356
00:13:16,660 --> 00:13:18,260
目的是要 跑到那個山，
357
00:13:18,930 --> 00:13:20,130
然後呢 一跑到那個
358
00:13:20,170 --> 00:13:21,810
山腳下，上去的時候哈，
359
00:13:22,040 --> 00:13:24,160
你不覺得，好像 那個山 不見
360
00:13:24,200 --> 00:13:25,760
掉了，
實際上，你正在那兒個
361
00:13:26,000 --> 00:13:27,160
往上面 一步一步
362
00:13:27,200 --> 00:13:28,920
爬上去，在爬那個山。
363
00:13:30,820 --> 00:13:31,700
現在就是這樣，
364
00:13:32,380 --> 00:13:33,940
喔前面你整個的目的，
365
00:13:34,020 --> 00:13:35,020
像看見那個房子；
366
00:13:35,100 --> 00:13:36,720
嘶然後呢，你剛從
367
00:13:36,720 --> 00:13:37,720
那個房子 下面的
368
00:13:37,760 --> 00:13:38,920
樓梯上面 一階一階
369
00:13:38,960 --> 00:13:41,360
爬上去呀，
正是你到
370
00:13:41,400 --> 00:13:43,240
那個 房子裡邊 去的時候。
371
00:13:43,890 --> 00:13:45,970
哦現在這個大悲啊，就是
372
00:13:46,490 --> 00:13:48,330
啟發大菩提心 的根本；
373
00:13:48,610 --> 00:13:49,930
嘶而大菩提心 又是
374
00:13:50,090 --> 00:13:51,330
大乘道的根本，
所以說
375
00:13:51,690 --> 00:13:54,360
「大乘道的根本 就是大悲」……。
376
00:13:55,320 --> 00:13:55,720
啊
377
00:13:57,120 --> 00:13:58,960
那麼 現在這個啊
378
00:14:00,370 --> 00:14:01,770
分幾個道理 來
379
00:14:01,850 --> 00:14:04,010
說一下。
啊為什麼說
380
00:14:04,010 --> 00:14:05,010
這個根本 是
381
00:14:05,050 --> 00:14:07,050
大悲呢？分三部分：初、
382
00:14:07,730 --> 00:14:08,610
中、後。
383
00:14:09,260 --> 00:14:11,660
說這個 大乘道 整個啊
384
00:14:12,250 --> 00:14:15,210
啊內容 分幾個步驟 你來看，
不管
385
00:14:15,330 --> 00:14:16,810
哪一個部分 來說啊，
386
00:14:17,250 --> 00:14:19,010
那個大悲 都是最重要的啊。
387
00:14:19,400 --> 00:14:21,640
【（初中 有三）。初重要者，若由大悲
388
00:14:22,120 --> 00:14:25,590
發動心意，為欲拔除 一切有情
389
00:14:25,790 --> 00:14:29,310
出生死苦 故起決定誓，
390
00:14:29,850 --> 00:14:32,090
若悲下劣 不能如是！。】
391
00:14:33,110 --> 00:14:35,390
嘶第一開始，這個悲心
392
00:14:35,590 --> 00:14:37,070
為什麼重要呢？，
393
00:14:37,630 --> 00:14:38,110
因為
394
00:14:38,870 --> 00:14:40,350
大菩提心是什麼啊？，
395
00:14:40,470 --> 00:14:43,230
你為了利樂一切有情，
396
00:14:43,230 --> 00:14:44,350
啊 包括你自己
397
00:14:44,390 --> 00:14:47,100
在裡頭，
你真正要 利樂他，
398
00:14:47,180 --> 00:14:48,140
一定要把他
399
00:14:48,220 --> 00:14:50,580
從 生死苦海當中 救出來，
400
00:14:51,260 --> 00:14:53,020
那個時候，那叫
401
00:14:54,330 --> 00:14:55,130
大菩提心。
402
00:14:56,090 --> 00:14:58,610
所以 假定你有了
403
00:14:58,610 --> 00:15:01,250
這個大悲心---
所謂「大悲」的話，要把
404
00:15:02,380 --> 00:15:03,900
一切人的痛苦 解決、
405
00:15:04,500 --> 00:15:06,380
一切人的快樂 給他。
406
00:15:06,940 --> 00:15:08,460
所以 如果你這個悲
407
00:15:08,620 --> 00:15:10,140
下劣，
「啊！，我只是 給
408
00:15:10,180 --> 00:15:11,420
幾個人，
其他的 不給」。
409
00:15:11,700 --> 00:15:16,100
那 對不起，
你根本就 不相應
410
00:15:16,260 --> 00:15:16,780
這個心。
411
00:15:17,930 --> 00:15:20,490
所以他說，要想發
412
00:15:20,530 --> 00:15:22,330
這個「拔一切有情，出生死」
413
00:15:23,330 --> 00:15:24,970
這一個 決定的 誓願哪，
414
00:15:25,210 --> 00:15:26,890
一定要「圓滿」的 大悲，
415
00:15:27,130 --> 00:15:29,290
如果這個悲？「不足」的話，
416
00:15:29,910 --> 00:15:32,790
ㄥ或者「差」的話，那不行。
417
00:15:33,910 --> 00:15:34,350
所以啊，
418
00:15:34,950 --> 00:15:38,630
【（故）荷盡 度眾生重擔，賴此悲故，
419
00:15:38,910 --> 00:15:41,990
不荷此擔 便不能入 大乘數故。】
420
00:15:42,550 --> 00:15:42,830
（呀）
421
00:15:43,510 --> 00:15:44,950
喏，這個所以說呀，
422
00:15:45,470 --> 00:15:46,430
要把
423
00:15:47,560 --> 00:15:48,800
度眾生的這個
424
00:15:48,960 --> 00:15:51,760
重擔 一肩擔起呀，
425
00:15:52,830 --> 00:15:54,870
這一個 一定要有大悲心，
426
00:15:55,150 --> 00:15:56,950
一定要 靠這個大悲心。
427
00:15:57,870 --> 00:16:00,990
反之，如果說 你不能擔起這個
428
00:16:01,070 --> 00:16:03,630
擔子來的話，那不算大乘。
429
00:16:04,420 --> 00:16:07,260
啊這個道理，然後呢 我們
430
00:16:07,340 --> 00:16:10,860
引經證說：
【悲初重要，如
431
00:16:11,550 --> 00:16:15,710
《無盡慧經》云：「大德舍利弗，又
432
00:16:16,120 --> 00:16:17,360
諸菩薩 大悲
433
00:16:17,880 --> 00:16:21,360
無盡，所以者何？
是為 前導故。
434
00:16:21,970 --> 00:16:24,090
大悲（德）舍利弗，如息出入
435
00:16:24,410 --> 00:16:25,770
是人命根 之所
436
00:16:26,090 --> 00:16:26,810
前導，
437
00:16:26,810 --> 00:16:28,930
如是諸菩薩 所有大悲，亦是成辦
438
00:16:29,270 --> 00:16:32,150
大乘前導。」】
這個是 引
439
00:16:32,310 --> 00:16:33,430
《無盡慧經》上面，
440
00:16:35,000 --> 00:16:36,360
佛 說得 清清楚楚，
441
00:16:36,840 --> 00:16:40,120
菩薩的大悲 是無窮無盡的，為什麼啊？
442
00:16:40,360 --> 00:16:42,040
它是 根本的引導，
443
00:16:42,550 --> 00:16:44,430
就好像 人的呼吸一樣，
444
00:16:44,950 --> 00:16:46,390
那這個是根本，這個呼吸
445
00:16:46,430 --> 00:16:48,070
一停止了，什麼都沒有了，
446
00:16:48,670 --> 00:16:49,230
那 這樣。
447
00:16:50,040 --> 00:16:51,120
下面 另外一個經，
448
00:16:51,960 --> 00:16:54,520
【《伽耶經》云：「曼殊室利，
449
00:16:55,870 --> 00:16:57,230
諸菩薩行，
450
00:16:57,630 --> 00:16:59,590
云何發起，何為
451
00:16:59,910 --> 00:17:01,750
依處？
曼殊室利告曰：
452
00:17:02,150 --> 00:17:04,470
天子，諸菩薩行，大悲
453
00:17:04,750 --> 00:17:07,119
發起，有情為依。」】
454
00:17:07,440 --> 00:17:09,960
這個經上面哪，
這個天子 跟
455
00:17:10,599 --> 00:17:13,200
（文殊 不）文殊師利菩薩的
456
00:17:13,200 --> 00:17:14,520
問答當中 也
457
00:17:15,060 --> 00:17:15,700
這麼說…。
458
00:17:17,170 --> 00:17:19,170
這個天子 問菩薩：
459
00:17:19,690 --> 00:17:20,650
「嘶哦這個 菩薩行
460
00:17:21,170 --> 00:17:22,089
怎麼發起？，
461
00:17:22,619 --> 00:17:23,740
發起了以後呢，
462
00:17:23,819 --> 00:17:25,180
何所依？」，
這個心哪，
463
00:17:25,260 --> 00:17:27,260
依什麼地方 來繼續的
464
00:17:27,380 --> 00:17:28,460
增長而成就？，
465
00:17:29,180 --> 00:17:29,540
說：
466
00:17:31,050 --> 00:17:33,610
「天子啊，菩薩行哪，
467
00:17:33,610 --> 00:17:34,650
菩薩心行啊，
468
00:17:34,930 --> 00:17:36,530
是從大悲 發起」。
469
00:17:37,570 --> 00:17:38,370
大悲的
470
00:17:38,970 --> 00:17:41,570
心行相 是什麼呢？，就是一定哪，
471
00:17:41,930 --> 00:17:42,490
說 緣
472
00:17:43,050 --> 00:17:44,210
苦惱有情。
473
00:17:44,970 --> 00:17:46,530
它 悲的特質，是啊，
474
00:17:46,810 --> 00:17:48,050
要把人家的
475
00:17:48,090 --> 00:17:50,940
痛苦除掉，
假定 沒有痛苦的話，
476
00:17:51,460 --> 00:17:54,220
那你這個悲 就沒有生起的地方。
477
00:17:54,910 --> 00:17:56,110
啊 所以呀，
478
00:17:56,830 --> 00:17:58,670
它這個悲一定
479
00:17:59,450 --> 00:17:59,650
是啊
480
00:18:00,210 --> 00:18:03,130
緣---就是說 看見 苦惱有情。
481
00:18:03,850 --> 00:18:05,450
所以 這個苦惱有情，是
482
00:18:05,570 --> 00:18:06,730
悲心 所依的啊。
483
00:18:08,250 --> 00:18:10,410
說到這地方，我們也可以想一想：
484
00:18:10,890 --> 00:18:13,970
啊是的，看見平常的一般的人哪，
485
00:18:14,570 --> 00:18:16,890
他或者 身上的病，或者
486
00:18:17,090 --> 00:18:19,170
心上的病，
我們就曉得，
487
00:18:19,530 --> 00:18:21,970
修學大乘佛法的人 應該
488
00:18:22,090 --> 00:18:23,170
如何對他---
489
00:18:24,140 --> 00:18:24,940
是 心理病？、
490
00:18:25,660 --> 00:18:26,220
生理病？，
491
00:18:26,860 --> 00:18:28,460
怎麼講呢？，身上病，就說
492
00:18:28,460 --> 00:18:29,420
他有了病了，
493
00:18:30,180 --> 00:18:32,340
這樣。
有了病啦，我們應該啊，
494
00:18:32,500 --> 00:18:33,220
至少應該先，
495
00:18:33,810 --> 00:18:35,290
眼前第一步，
496
00:18:35,730 --> 00:18:37,850
大悲不一定做得到，
應該呀
497
00:18:38,450 --> 00:18:39,650
憐憫他的：「哎呀，
498
00:18:39,850 --> 00:18:41,410
這個人 很可憐的啊！」，
499
00:18:42,110 --> 00:18:44,270
啊如果 我們有這個心，就對了。
500
00:18:44,310 --> 00:18:46,110
千萬不要 拿我們自己的
501
00:18:46,150 --> 00:18:47,870
想法，
我們自己的想法，
502
00:18:47,910 --> 00:18:49,510
無非是 昨天說過了，
503
00:18:49,830 --> 00:18:51,820
都是啊 煩惱之法---
504
00:18:52,260 --> 00:18:54,250
薩迦耶見，然後呢，
505
00:18:54,850 --> 00:18:57,650
見取見、禁戒取見、邪見。
506
00:18:58,570 --> 00:18:59,930
還有一種呢，也許啊
507
00:19:00,130 --> 00:19:01,810
他倒不一定 身上的病，
508
00:19:01,970 --> 00:19:02,810
欸，他覺得
509
00:19:02,850 --> 00:19:04,530
他騙你的啊，乃至於這種
510
00:19:04,570 --> 00:19:06,980
狀態。
其實 他為什麼要騙你？，
511
00:19:07,020 --> 00:19:08,660
他心理病哪、
他心裡煩惱，
512
00:19:08,980 --> 00:19:10,300
你還是要 憐憫他…。
513
00:19:11,640 --> 00:19:13,440
所以，當我們
514
00:19:13,600 --> 00:19:14,920
了解了 這一個特質的話，
515
00:19:15,120 --> 00:19:16,280
不管他 用什麼方式，
516
00:19:16,320 --> 00:19:18,920
你了解 他這個人的啊，
517
00:19:19,120 --> 00:19:21,430
身心都在煩惱當中。
518
00:19:21,940 --> 00:19:24,260
所以 如果你真的 有了悲心的話，
519
00:19:24,620 --> 00:19:25,820
那 你至少啊，
520
00:19:26,100 --> 00:19:28,220
這個煩惱 都解決掉了，你只有
521
00:19:28,380 --> 00:19:29,340
同情、憐憫，
522
00:19:30,240 --> 00:19:31,520
你只有 同情、憐憫。
523
00:19:32,720 --> 00:19:35,840
啊所以呀，說這個大悲 依於有情。
524
00:19:36,630 --> 00:19:39,430
【若不修學 至極廣大 二種資糧，
525
00:19:39,710 --> 00:19:41,990
終不能滿 如是誓願，】
526
00:19:43,250 --> 00:19:45,810
啊然後呢，
我們曉得
527
00:19:46,370 --> 00:19:48,490
發大菩提心
528
00:19:49,920 --> 00:19:52,000
要成就 成熟一切眾生，
529
00:19:52,120 --> 00:19:53,920
他必須要 圓滿
530
00:19:53,960 --> 00:19:55,960
兩樣東西---福、智。
531
00:19:57,180 --> 00:19:58,300
這一個福、智啊
532
00:19:58,660 --> 00:20:00,020
是要究竟
533
00:20:00,300 --> 00:20:03,020
圓滿，一點都不能差，
534
00:20:03,300 --> 00:20:06,630
所以「至極廣大」。
如果你 不能
535
00:20:07,310 --> 00:20:09,230
學這個，圓滿這個 的話呢，
536
00:20:09,470 --> 00:20:11,070
決不可能 滿誓願。
537
00:20:11,630 --> 00:20:12,710
【觀見是已
538
00:20:12,830 --> 00:20:14,990
轉趣難行 廣大資糧，故為
539
00:20:15,230 --> 00:20:16,990
轉入 諸行所依。】
540
00:20:17,270 --> 00:20:19,630
嘶你了解了，你發大菩提心，
541
00:20:19,910 --> 00:20:22,270
為什麼呀？ 要救一切眾生。
542
00:20:22,590 --> 00:20:24,230
要救一切眾生，
543
00:20:24,790 --> 00:20:28,150
不管是你自利也好，乃至於你
544
00:20:28,510 --> 00:20:28,790
（自！利
545
00:20:29,390 --> 00:20:31,630
啊！）
利他也好、自利也好，
546
00:20:31,870 --> 00:20:33,190
都必定要 成佛，
547
00:20:33,270 --> 00:20:34,750
成佛的 一定要這個。
548
00:20:35,020 --> 00:20:38,180
要這個的話，怎麼辦呢？，
諾一定哪
549
00:20:39,020 --> 00:20:41,580
啊要救眾生。
反過來，
550
00:20:43,070 --> 00:20:45,430
你看見這個 成佛的
551
00:20:45,790 --> 00:20:47,950
無邊的大利益，
為了
552
00:20:47,950 --> 00:20:49,110
達到 無邊的大利益，
553
00:20:49,230 --> 00:20:51,430
當然 你要努力 集聚資糧；
554
00:20:51,930 --> 00:20:53,010
為了集聚資糧，
555
00:20:53,050 --> 00:20:54,650
所以你覺得：啊，這 非要
556
00:20:54,850 --> 00:20:56,730
「大悲」不可！，
那時候 你的心裡邊哪，
557
00:20:56,770 --> 00:20:59,640
就不怕難。
你覺得 不是
558
00:20:59,760 --> 00:21:01,600
難吶，這 克服那個
559
00:21:01,640 --> 00:21:03,280
難關哪，你要成辦
560
00:21:03,800 --> 00:21:05,920
無量無邊的功德。
561
00:21:07,120 --> 00:21:10,240
有了這個心，那麼然後呢，
562
00:21:10,810 --> 00:21:12,490
你為了 滿這個願哪，
563
00:21:12,490 --> 00:21:15,090
種種的 難行哪，
564
00:21:15,790 --> 00:21:18,430
你！跟著而去做。
要不然 一點的
565
00:21:18,430 --> 00:21:19,950
事情啊，
你總覺得：「哎呀，
566
00:21:20,400 --> 00:21:21,720
我為什麼要這樣
567
00:21:21,760 --> 00:21:25,040
做呀？」，
心裡面哪 就提不起來了。
568
00:21:25,440 --> 00:21:27,480
哦這個大悲心 第一個重要，
569
00:21:27,850 --> 00:21:29,450
你有了 大悲心以後啊，
570
00:21:29,700 --> 00:21:31,860
什麼東西 都擋不住你。
否則的話，
571
00:21:32,100 --> 00:21:33,660
嘶稍微 做一點點事情啊，
572
00:21:33,740 --> 00:21:35,100
哎喲，就覺得 自己要
573
00:21:35,140 --> 00:21:36,860
辛苦了！，
嘴巴上面啊
574
00:21:37,020 --> 00:21:38,780
講的大乘、講的菩提心，
575
00:21:39,060 --> 00:21:40,300
實際上，心裡邊哪
576
00:21:40,420 --> 00:21:41,860
一點影子 都沒有。
577
00:21:42,250 --> 00:21:44,330
最可憐的啊，就是連它
578
00:21:44,930 --> 00:21:45,330
這個
579
00:21:45,890 --> 00:21:46,090
大
580
00:21:46,650 --> 00:21:49,090
菩提心的根本 在哪裡？ 也不知道；
581
00:21:49,630 --> 00:21:50,670
喔 然後呢，
582
00:21:51,390 --> 00:21:52,990
說 是說大悲，這個大悲
583
00:21:53,110 --> 00:21:55,630
真實的內容如何？ 又不知道。
584
00:21:56,420 --> 00:21:57,900
所以說，我們現在啊
585
00:21:58,460 --> 00:22:01,140
很幸運的，喔，曉得了：
586
00:22:01,420 --> 00:22:03,500
原來 從這一個地方 開始。
587
00:22:04,470 --> 00:22:06,350
所以它是 根本重要的，
第一個，
588
00:22:07,190 --> 00:22:08,910
啊說「根本」---初。
589
00:22:10,150 --> 00:22:10,830
中間呢，
590
00:22:11,470 --> 00:22:13,710
【中重要者。如是一次
591
00:22:14,150 --> 00:22:15,910
發如是心 趣入正行，
592
00:22:15,910 --> 00:22:17,510
然因有情 數量
593
00:22:17,910 --> 00:22:19,430
眾多，行為
594
00:22:20,260 --> 00:22:20,660
惡暴，
595
00:22:21,180 --> 00:22:24,820
學處難行，多無邊際
596
00:22:25,830 --> 00:22:27,590
（經）經劫無量，見已
597
00:22:28,270 --> 00:22:30,430
怯弱（畏） 退墮小乘，】
598
00:22:32,500 --> 00:22:34,980
哦！就說
599
00:22:36,690 --> 00:22:37,210
進一步、
600
00:22:38,130 --> 00:22:38,610
進一步，
601
00:22:39,210 --> 00:22:41,530
進一步是說，
我們前面哪一開頭
602
00:22:41,570 --> 00:22:43,330
就是了解
603
00:22:43,950 --> 00:22:45,070
大悲的重要，
604
00:22:45,590 --> 00:22:48,420
如法修持，發起了這個心。
605
00:22:48,740 --> 00:22:50,380
然後呢，發了這個心
606
00:22:50,420 --> 00:22:53,420
以後啊，就要緊跟著 行那個菩薩
607
00:22:53,780 --> 00:22:53,940
行---
608
00:22:54,480 --> 00:22:54,760
大
609
00:22:55,320 --> 00:22:58,240
菩提心 相應的行為 叫菩薩行。
610
00:22:58,920 --> 00:23:00,120
要去行的時候啊，
611
00:23:00,160 --> 00:23:01,560
行 種種難行，
612
00:23:02,120 --> 00:23:03,480
救度 一切眾生。
613
00:23:04,550 --> 00:23:05,630
但 那個眾生的
614
00:23:05,790 --> 00:23:07,630
數量 是無量無邊；
615
00:23:07,990 --> 00:23:09,350
而每一個人的
616
00:23:09,390 --> 00:23:11,990
行為是啊，啊 非常的可惡；
617
00:23:12,770 --> 00:23:14,130
啊 然後呢，你要
618
00:23:14,170 --> 00:23:15,970
學的啊，也是非常的
619
00:23:16,010 --> 00:23:18,130
難學，嘶多的不得了。
620
00:23:18,980 --> 00:23:21,500
啊 論數量，是 多的不得了；
621
00:23:21,580 --> 00:23:22,860
論時間，是 長的
622
00:23:22,860 --> 00:23:24,660
不得了。
看見了以後啊，
623
00:23:24,820 --> 00:23:26,300
這心裡面哪 害怕：
624
00:23:26,510 --> 00:23:27,990
嘶「哎呀，這個不行！啊」，
625
00:23:28,190 --> 00:23:29,750
慢慢的 就要退下來了。
626
00:23:30,550 --> 00:23:31,670
啊 所以
627
00:23:32,370 --> 00:23:33,170
這一個時候，
628
00:23:33,850 --> 00:23:35,730
能夠保持你 不退的，
629
00:23:36,450 --> 00:23:38,850
什麼呢？，還是 原來這個心。
630
00:23:39,490 --> 00:23:40,530
啊 所以不是說：
631
00:23:40,930 --> 00:23:42,810
開頭有了 就可以，
632
00:23:43,150 --> 00:23:44,790
還要 繼續的策發。
633
00:23:45,110 --> 00:23:46,710
所以啊，
【非唯一次
634
00:23:46,750 --> 00:23:50,110
發起大悲，應恆修習 漸令增長…。】
635
00:23:52,190 --> 00:23:54,310
說推動你的心 既然是大悲，
636
00:23:54,750 --> 00:23:55,710
有了這個大悲，
637
00:23:56,150 --> 00:23:58,990
那去行！，
一行持的時候 一碰到啊啊，
638
00:23:59,540 --> 00:24:01,820
你就：「哎呀，覺得這個
639
00:24:01,940 --> 00:24:03,820
好辛苦啊！」，那就退下來了。
640
00:24:04,100 --> 00:24:05,140
所以 這個時候哈，
641
00:24:05,420 --> 00:24:06,900
還要有一樣東西，什麼啊？，
642
00:24:06,900 --> 00:24:07,460
還是這個心。
643
00:24:07,740 --> 00:24:09,740
你繼續不斷的 把那個心哪
644
00:24:10,060 --> 00:24:12,620
策發，
策發又策發、策發又策發！，
645
00:24:12,940 --> 00:24:13,740
因為 它這個心
646
00:24:13,820 --> 00:24:15,620
現起，
所以 在這個境
647
00:24:16,960 --> 00:24:19,640
這個境 情境當前的
648
00:24:19,640 --> 00:24:20,680
時候啊，
你會感覺得啊：
649
00:24:20,800 --> 00:24:22,480
「對呀，這正是 我要做的！，
650
00:24:22,480 --> 00:24:23,920
這正是 我要克服的！」。
651
00:24:24,630 --> 00:24:27,630
對呀，你有這個心力 去衝破
652
00:24:27,750 --> 00:24:28,670
這個難關了。
653
00:24:29,640 --> 00:24:33,960
啊所以 中間正式 發了心，行這個
654
00:24:34,710 --> 00:24:36,710
菩提心行，
或者是說
655
00:24:36,990 --> 00:24:38,350
菩薩行的時候哈，
656
00:24:38,790 --> 00:24:40,070
還要這個大悲。
657
00:24:40,630 --> 00:24:42,670
所以呀，初 發了以後啊，
658
00:24:43,030 --> 00:24:44,870
後面哪 要
659
00:24:45,670 --> 00:24:46,190
「恆修習」，
660
00:24:46,870 --> 00:24:47,670
一直修！，
661
00:24:49,280 --> 00:24:51,360
不是說 前面修一下 就算。
662
00:24:52,420 --> 00:24:55,860
【於自苦樂 全不顧慮，於利他事
663
00:24:55,900 --> 00:24:59,260
毫無厭捨，故易圓滿 一切資糧。】
664
00:24:59,700 --> 00:25:02,100
你能夠 發了這個心以後，
665
00:25:02,420 --> 00:25:06,120
一切的努力 都是為了別人，
666
00:25:06,440 --> 00:25:07,800
對自己的苦樂啊
667
00:25:08,080 --> 00:25:09,240
完全不管，
668
00:25:10,170 --> 00:25:11,810
啊 能夠這樣；
然後呢
669
00:25:11,810 --> 00:25:14,130
對別人的事情啊，一點不厭！
670
00:25:14,860 --> 00:25:15,100
捨！。
671
00:25:15,620 --> 00:25:17,380
你真的能夠 這樣做的話，
672
00:25:17,780 --> 00:25:18,820
那樣的心理呀，
673
00:25:19,060 --> 00:25:20,780
你才能夠啊，
674
00:25:21,500 --> 00:25:21,780
啊
675
00:25:22,590 --> 00:25:23,390
推動你
676
00:25:24,070 --> 00:25:26,950
去做 種種難行苦行，
677
00:25:27,320 --> 00:25:30,920
而經無量時劫，
因為 有
678
00:25:30,920 --> 00:25:32,200
這樣的力量啊，
所以
679
00:25:32,280 --> 00:25:34,440
這資糧啊 很快圓滿！…，
680
00:25:36,200 --> 00:25:36,760
喏，這個
681
00:25:37,400 --> 00:25:38,440
地方 很重要的。
682
00:25:38,520 --> 00:25:39,520
所以我們現在啊
683
00:25:39,720 --> 00:25:41,160
說：「呀 哎呀！我要求
684
00:25:41,280 --> 00:25:42,800
大乘。」，
這個心是好的，
685
00:25:43,160 --> 00:25:44,920
但是呢，內容不了解。
686
00:25:45,440 --> 00:25:46,680
欸咦 實際上呢，
687
00:25:47,120 --> 00:25:48,880
這個心哪 根本還沒有發起，
688
00:25:49,760 --> 00:25:51,000
只是覺得：看見那個
689
00:25:51,040 --> 00:25:53,450
果啊 很好啊，啊覺得 要那個果。
690
00:25:53,720 --> 00:25:55,840
稍微一點點困難哪，就頭縮在
691
00:25:55,840 --> 00:25:56,560
那個地方啊，
692
00:25:56,560 --> 00:25:57,520
就不成樣子了，
693
00:25:57,920 --> 00:26:00,560
那所以呀 更沒有用 的原因。
694
00:26:01,130 --> 00:26:02,690
啊所以 在這個地方啊，
695
00:26:02,850 --> 00:26:04,410
我們現在不忙著啊
696
00:26:04,410 --> 00:26:07,670
說那些空話，
現在欸先
697
00:26:07,750 --> 00:26:11,670
緊要的 認識這個漸次 必然的
698
00:26:11,670 --> 00:26:14,430
次第，因果層層的
699
00:26:15,630 --> 00:26:17,830
嘖啊 怎麼上去的 這個次第。
700
00:26:18,090 --> 00:26:19,290
你然後在這個裡邊找，
701
00:26:19,370 --> 00:26:20,610
說 我缺哪一個，
702
00:26:20,690 --> 00:26:21,890
我從這個地方 補滿了，
703
00:26:21,890 --> 00:26:23,290
一步一步走上去，
704
00:26:23,690 --> 00:26:26,050
自然 問題都解決…。
705
00:26:28,380 --> 00:26:31,260
所以我們哪 眼前不是急著去忙：
706
00:26:31,300 --> 00:26:32,980
「哎喲，我要弘法呦！，
707
00:26:33,220 --> 00:26:34,900
我要度眾生呦！」，
708
00:26:35,380 --> 00:26:37,140
法是什麼？ 先要知道。
709
00:26:38,430 --> 00:26:40,590
啊如何度眾生？ 先要知道。
710
00:26:41,630 --> 00:26:42,870
現在 我們繼續下去。
711
00:26:43,190 --> 00:26:46,150
【如《修次初篇》云：
這告訴我們
712
00:26:47,560 --> 00:26:48,720
「如是菩薩
713
00:26:48,960 --> 00:26:52,480
大悲所動，全不自顧，極欲希求 利益
714
00:26:52,600 --> 00:26:55,840
他故，而能趣入 至極難行，
715
00:26:56,260 --> 00:26:59,540
長夜疲勞 集聚資糧。如
716
00:26:59,980 --> 00:27:01,620
《聖發生信力經》說：】…
717
00:27:02,690 --> 00:27:02,890
ㄥ
718
00:27:03,690 --> 00:27:05,890
是，現在的是 下面，
719
00:27:06,400 --> 00:27:08,760
說 這一個菩薩，這個菩薩 已經
720
00:27:09,120 --> 00:27:10,670
發了 大慈悲心了，
721
00:27:10,990 --> 00:27:13,470
由於這個 大慈悲心 的推動啊---
722
00:27:13,750 --> 00:27:14,910
大慈悲是 一心
723
00:27:15,030 --> 00:27:18,150
只有幫忙別人，
對自己的利益啊
724
00:27:18,450 --> 00:27:19,210
完全
725
00:27:19,730 --> 00:27:20,450
不不管，
726
00:27:20,850 --> 00:27:23,730
啊一心一意只求 利益別人。
727
00:27:23,960 --> 00:27:25,240
在這種狀態當中，
728
00:27:25,240 --> 00:27:26,200
他利益別人的話，
729
00:27:26,200 --> 00:27:27,080
幫忙別人；
730
00:27:27,200 --> 00:27:28,240
幫別人的話，
731
00:27:28,360 --> 00:27:30,380
別人的 種種的
732
00:27:30,620 --> 00:27:32,660
這一種事情 正是他要做的，
733
00:27:32,700 --> 00:27:33,940
他就不會 怕難哪！，
734
00:27:34,700 --> 00:27:35,260
然後呢，
735
00:27:35,880 --> 00:27:38,240
哦時間呢 也不會怕長啊！，
736
00:27:38,960 --> 00:27:40,360
就像 做生意人一樣，
737
00:27:40,600 --> 00:27:42,520
是克服了 種種困難，他覺得：「哎呀，
738
00:27:42,560 --> 00:27:44,000
這一下 賺到錢了！」，
739
00:27:44,320 --> 00:27:45,000
於是啊
740
00:27:45,120 --> 00:27:47,840
他越做越起勁，越做越高興。
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