1
00:00:03,280 --> 00:00:04,440
這種狀態之下，
2
00:00:04,440 --> 00:00:06,450
你的內心 什麼狀態呀？
3
00:00:06,450 --> 00:00:08,360
跟 以前 完全 不一樣 了。
4
00:00:08,360 --> 00:00:12,480
喔 而 這個 小地方，卻是很容易做得 到的，
5
00:00:12,480 --> 00:00:13,590
的的確確 的。
6
00:00:13,590 --> 00:00:15,270
欸！ 像 我們 平常 一樣，
7
00:00:15,270 --> 00:00:16,930
這個 飲食啊，
8
00:00:16,930 --> 00:00:19,540
是 無始生死以來 第一增上緣。
9
00:00:19,540 --> 00:00:22,050
說 實在的話，說 不添 不貪，
10
00:00:22,050 --> 00:00:24,200
你們 如何.不知道，
問我 的話，
11
00:00:24,200 --> 00:00:25,620
我說 告訴你 不貪，
12
00:00:25,620 --> 00:00:26,600
我是 騙 你們，
13
00:00:26,600 --> 00:00:28,460
我看見 好東西 就是---啊！
14
00:00:28,460 --> 00:00:30,890
食指大動。
怎麼辦呢？
15
00:00:30,890 --> 00:00:32,970
那 就是 平常 我靠 小的地方欸，
16
00:00:32,970 --> 00:00:35,230
處處地方，啊 起心動念，
17
00:00:35,230 --> 00:00:37,350
因為 經常養成 習慣啦，
18
00:00:37,350 --> 00:00:38,575
所以 這個 心哪，
19
00:00:38,575 --> 00:00:41,962
經常 不是說 隨著境界 到處 亂走，
20
00:00:41,962 --> 00:00:44,800
心 經常啊，就 自己在 作主 當中。
21
00:00:44,800 --> 00:00:47,120
所以 因為你 作主習慣了，
22
00:00:47,120 --> 00:00:48,440
所以！ 當 境界 現前 的時候，
23
00:00:48,440 --> 00:00:49,517
你 很容易，欸！
24
00:00:49,517 --> 00:00:50,570
作主！ 提！起來！。
25
00:00:50,570 --> 00:00:52,110
因為你 提起來啦：
26
00:00:52,110 --> 00:00:55,220
啊！ 想到 這個 飲食
對你 有 這麼大的 害處啊，
27
00:00:55,220 --> 00:00:57,950
然後 你 防止了、遮止了，
有 這麼大的 好處啊！，
28
00:00:57,950 --> 00:01:02,270
那個時候 你因為 有過
前面這個 如理 思惟、觀察，
29
00:01:02,270 --> 00:01:03,750
所以 一提，提 起來啦，
30
00:01:03,750 --> 00:01:05,690
欸，擋住了！，
31
00:01:05,690 --> 00:01:08,110
這個 小小戒
有這麼大的 好處啊！。
32
00:01:08,110 --> 00:01:09,850
現在 我們哪 修學佛法，
33
00:01:09,850 --> 00:01:10,930
「欸、欸！ 這個 小小戒，
34
00:01:10,930 --> 00:01:12,390
可 捨。」
結果啊，
35
00:01:12,390 --> 00:01:15,550
「小小戒 固然 可捨；
是 大大戒啊
36
00:01:15,550 --> 00:01:16,850
好了 不談。」
37
00:01:16,850 --> 00:01:18,230
那麼 兩句話，這樣。
38
00:01:20,020 --> 00:01:21,460
好 就 好在 什麼啊？
39
00:01:21,460 --> 00:01:24,580
好在 幸好我們現在
還有一個寺院 住著.保護，
40
00:01:24,580 --> 00:01:26,500
如果沒有寺院的 保護 的話呢，
41
00:01:26,500 --> 00:01:27,617
那麼 我們 就 完了！，
42
00:01:27,617 --> 00:01:31,180
這 千真萬確的 事實。
43
00:01:31,180 --> 00:01:32,970
啊 我們 不要看 那一些 大菩薩啊，
44
00:01:32,970 --> 00:01:36,530
那 大菩薩 和光 混俗 的 境界，
可 不是 我們 的喔！，
45
00:01:36,530 --> 00:01:38,100
維摩詰 大士
46
00:01:38,100 --> 00:01:40,530
示現在 塵勞當中，他能夠 做到。
47
00:01:40,530 --> 00:01:42,130
所以 我們 不要說：欸，人家 怎麼辦…。
48
00:01:42,130 --> 00:01:44,910
哦，「這個 獅子跳的路線，
49
00:01:44,910 --> 00:01:46,510
我們這個 兔子 不要去 學 他。」，
50
00:01:46,510 --> 00:01:49,360
這 你要 注意的啊，
51
00:01:49,360 --> 00:01:51,400
啊 種種行持是 這樣。
52
00:01:51,400 --> 00:01:52,490
反過來 說呢，
53
00:01:52,490 --> 00:01:56,430
假定 你對 小小戒，
能夠 見怖畏.敬重 的話，
54
00:01:56,430 --> 00:01:58,840
因為 這一個 戒 本身是 什麼啊？，
55
00:01:58,840 --> 00:02:01,480
三世 一切諸佛的 清淨幢相，
56
00:02:01,480 --> 00:02:03,960
你 對它 生起 這 一個念 恭敬 心的話，
57
00:02:03,960 --> 00:02:05,620
這個 功德 就 不得了，
58
00:02:05,620 --> 00:02:06,570
不可 思議。
59
00:02:06,570 --> 00:02:07,740
就算 你 做 不到！，
60
00:02:07,740 --> 00:02:09,360
你說：「啊！ 這是 佛 制的。」
61
00:02:09,360 --> 00:02:11,400
你 無比的 恭敬 它 的話，
62
00:02:11,400 --> 00:02:13,640
這 就有 無限的 功德 在，
63
00:02:13,640 --> 00:02:14,920
這個 我們要 了解的。
64
00:02:14,920 --> 00:02:19,580
這 不管 你從 任何 一個 立場 理解，
65
00:02:19,580 --> 00:02:20,940
了解了 以後啊，
66
00:02:20,940 --> 00:02:23,317
這個 做起來 的確 不難耶！，
67
00:02:23,317 --> 00:02:26,930
難 是 不難，
就 功德 卻是 這麼個 大 法！。
68
00:02:26,930 --> 00:02:29,410
哦 眼前 更好的啊，我們這裡 有環境，
69
00:02:29,410 --> 00:02:30,810
不管是 老和尚 也好，
70
00:02:30,810 --> 00:02:33,020
我們 同修 也好，
71
00:02:33,020 --> 00:02:37,955
啊 都有 這樣 好的
現成的教授 擺在這裡。
72
00:02:37,955 --> 00:02:39,520
所以啊，不久的 將來，
73
00:02:39,520 --> 00:02:41,680
我們 總可以 從 這一個地方
74
00:02:41,680 --> 00:02:43,280
學下去、學進去，
75
00:02:43,280 --> 00:02:44,460
啊 我 真歡喜啊，
76
00:02:44,460 --> 00:02:46,960
再加上 同修們 這麼精進。
77
00:02:48,900 --> 00:02:52,410
再 下面，這個 叫「無穿 無缺」。 諾！
78
00:02:52,410 --> 00:02:54,750
正！ 因為！ 你 小的地方啊
79
00:02:54,750 --> 00:02:56,030
補滿了，
80
00:02:56,030 --> 00:02:56,910
啊 一點都 不穿，
81
00:02:56,910 --> 00:02:57,910
一點 都 不缺，
82
00:02:57,910 --> 00:02:59,640
那 大的 就 行了。
83
00:02:59,640 --> 00:03:01,610
所以 平常啊
84
00:03:01,610 --> 00:03:02,910
我們 有 一句話：
85
00:03:02,910 --> 00:03:04,270
「小洞 不補，
86
00:03:04,270 --> 00:03:05,290
大洞 吃苦。」
87
00:03:05,290 --> 00:03:06,450
小的時候 你 不補 的話，
88
00:03:06,450 --> 00:03:07,927
大 就 來不及 了，
89
00:03:07,927 --> 00:03:10,020
嗯 大的時候 就 來不及 了…。
90
00:03:12,620 --> 00:03:18,282
最 後，第六：
【受學 學處 者，顯 無顛倒 尸羅清淨。】
91
00:03:18,282 --> 00:03:20,970
持了戒 以後，還要 什麼啊？
「受學
92
00:03:20,970 --> 00:03:23,010
學處」，
要好好的 學喔！，
93
00:03:23,010 --> 00:03:26,210
那個時候 怎麼啊？「無顛倒」，
94
00:03:26,210 --> 00:03:27,650
你 不 努力的 學，
95
00:03:27,650 --> 00:03:29,170
對不起，不 懂得。
96
00:03:29,170 --> 00:03:34,250
所以 真正的 學 戒啊，
為什麼 出了家 要 依止 五年哪？
97
00:03:34,250 --> 00:03:35,550
這個 真正的 內涵，
98
00:03:35,550 --> 00:03:39,640
你 的的確確 要 好好的啊 去 學呀！。
99
00:03:39,640 --> 00:03:42,620
啊！ 我們現在 世間
隨便 學一樣東西 的話，
100
00:03:42,620 --> 00:03:45,230
你！ 非 十年的 功夫 不行哪；
101
00:03:45,230 --> 00:03:46,630
現在 要 修學 佛法，
102
00:03:46,630 --> 00:03:48,770
啊 居然 剃了個 頭，跑的 去啊，
103
00:03:48,770 --> 00:03:50,085
這樣啊，
104
00:03:50,085 --> 00:03:51,410
登了 一個 壇！，
105
00:03:51,410 --> 00:03:53,150
當然 不可能！，
106
00:03:53,150 --> 00:03:54,810
這個就是 給你一個 資格，
107
00:03:54,810 --> 00:03:56,370
說 你從 現在 開始，
108
00:03:56,370 --> 00:03:57,610
既然 你 發 這個 心，
109
00:03:57,610 --> 00:03:58,310
你 可以了，
110
00:03:58,310 --> 00:04:00,177
然後 好好的努力 去 學。
111
00:04:00,177 --> 00:04:02,680
學了以後，你 才曉得
如何是 對、
112
00:04:02,680 --> 00:04:03,740
如何是 錯---
113
00:04:03,740 --> 00:04:04,680
不顛倒。
114
00:04:04,680 --> 00:04:06,280
你有了這個 不 顛倒，
115
00:04:06,280 --> 00:04:08,730
然後呢，這個 才能夠 圓滿，
116
00:04:08,730 --> 00:04:12,530
這個 是 戒。
這個 六支 具足！的時候，
117
00:04:12,530 --> 00:04:13,967
這個 戒！ 就 圓滿了，
118
00:04:13,967 --> 00:04:18,440
這個！是 才 真正 圓滿的時候。
119
00:04:18,440 --> 00:04:19,800
哦 那麼 懂得了 這個，
120
00:04:19,800 --> 00:04:21,980
我們 再 回過頭去 想一想啊，
121
00:04:21,980 --> 00:04:24,895
這個《海龍王 經》上面，就是 講 那個啊 戒，
122
00:04:24,895 --> 00:04:26,740
這個「業 決定」的 時候啊，
123
00:04:26,740 --> 00:04:27,660
告訴我們哪
124
00:04:27,660 --> 00:04:30,020
正見、軌則、尸羅、清淨哪
125
00:04:30,020 --> 00:04:34,010
這個 四條啊，也 完全 清楚，完全 了解了。
126
00:04:34,010 --> 00:04:36,170
啊 這個 正見 就 在這個啊
127
00:04:36,170 --> 00:04:38,840
要 善學「受學 學處」，
128
00:04:38,840 --> 00:04:40,130
你 才能夠啊
129
00:04:40,130 --> 00:04:43,410
正確的 了解 它的 基本精神，
130
00:04:43,410 --> 00:04:44,370
啊 基本精神。…
131
00:04:47,020 --> 00:04:49,640
第二個，那個是 定的自性，
132
00:04:49,640 --> 00:04:53,175
就是： 【四心住者，謂 四靜慮，】
就是 四禪。
133
00:04:53,175 --> 00:04:57,780
【此於 現法 安樂 住故，
名 樂成就，是為 心學。】
134
00:04:57,780 --> 00:05:00,480
就是 指 這個，啊 這 四樣東西---
135
00:05:00,480 --> 00:05:01,860
四禪，
平常
136
00:05:01,860 --> 00:05:03,360
通常 我們也叫「離 生
137
00:05:03,360 --> 00:05:10,310
喜樂、
定 生 喜樂、
離 喜妙樂、
捨念 清淨 地」。
138
00:05:10,310 --> 00:05:14,310
那麼 因為 後面哪
奢摩他 是 特別說 這一個，
139
00:05:14,310 --> 00:05:18,300
所以這個 內呀、內容 我們 不講了。
140
00:05:20,220 --> 00:05:23,360
啊…最後，「四 謂 四諦」，
141
00:05:23,360 --> 00:05:26,760
那 就是 慧學。
「各四 行相者」，
142
00:05:26,760 --> 00:05:28,400
四諦 是 苦、集、滅、道。
143
00:05:28,400 --> 00:05:32,080
那麼 每一個！ 諦當中，
144
00:05:32,080 --> 00:05:34,780
啊 苦聖諦 有 四個行相，
145
00:05:34,780 --> 00:05:36,780
集聖諦、滅聖諦、
146
00:05:36,780 --> 00:05:38,147
道聖諦 也是 一樣。
147
00:05:38,147 --> 00:05:42,510
那麼 苦 當中呢，
是「無常，苦，空，無我」，
148
00:05:42,510 --> 00:05:44,670
四個。
集 當中呢，
149
00:05:44,670 --> 00:05:49,510
「因，集，生，緣」，四個。
滅 當中 是「滅，靜，妙，離」，
150
00:05:49,510 --> 00:05:53,600
四個。
道 當中，「道，如，行，出」，四個。
151
00:05:53,600 --> 00:05:56,860
【啊 達此 十六 有 十六相，是為 慧學。】
152
00:05:56,860 --> 00:05:59,720
對 這個 十六樣東西 完全認識 呢，
153
00:05:59,720 --> 00:06:02,060
那是 智慧，
這個認識
154
00:06:02,060 --> 00:06:06,185
從 聞、思、修
這麼 一步、一步 上 去。
155
00:06:06,185 --> 00:06:07,470
到現在為止，
156
00:06:07,470 --> 00:06:11,470
苦、集 兩個啊 簡單的 介紹了，
157
00:06:11,470 --> 00:06:13,370
關於 滅、道 二諦，
158
00:06:13,370 --> 00:06:14,340
這裡 沒有 說。
159
00:06:14,340 --> 00:06:19,790
因為 本論是 經過 下士、
160
00:06:19,790 --> 00:06:22,980
中士 引導 到 上士 道 去，
161
00:06:22,980 --> 00:06:24,600
在上士道 裡邊哪，
162
00:06:24,600 --> 00:06:28,730
把 這個 滅、道 二諦
有 更 圓滿 徹底的 說明；
163
00:06:28,730 --> 00:06:30,810
既然 更圓滿 徹底的 說明 的話，
164
00:06:30,810 --> 00:06:32,870
這個 淺近的 暫時 擱在 那裡，
165
00:06:32,870 --> 00:06:35,840
就像 定 也是 一樣。
166
00:06:35,840 --> 00:06:37,600
啊 關於 苦、集 二諦，
167
00:06:37,600 --> 00:06:41,580
只要 回過頭來 想一想 前面的，
168
00:06:41,580 --> 00:06:45,130
啊 共下士 當中 特別講的 三惡道 苦，
169
00:06:45,130 --> 00:06:51,410
以及 共 中士道 中、當中 講的
六苦、八苦、三苦，
170
00:06:51,410 --> 00:06:56,170
以及 我們 講的 念 無常 這一些 道理，
171
00:06:56,170 --> 00:07:01,370
那麼 苦！、無常 兩樣東西啊，
172
00:07:01,370 --> 00:07:03,550
就 有 一個 基本 認識了。
173
00:07:03,550 --> 00:07:05,190
看了 這個 十二因緣，
174
00:07:05,190 --> 00:07:09,517
對 這個 空、無我
也有 一個 基本 概念了。
175
00:07:09,517 --> 00:07:12,750
至於 說 真正的 這個 空、無我 的 特 例，
176
00:07:12,750 --> 00:07:13,970
那是 到 後面哪，
177
00:07:13,970 --> 00:07:17,330
就是 止觀，
「觀」那一章 的時候，
178
00:07:17,330 --> 00:07:21,590
會 有 很 圓滿的 解釋。
179
00:07:21,590 --> 00:07:23,642
啊 那麼 集諦當中呢
180
00:07:23,642 --> 00:07:25,760
因、集、生、緣哪，
181
00:07:25,760 --> 00:07:28,040
也 就是 十二因緣 當中，
182
00:07:28,040 --> 00:07:29,520
以及 四諦 當中，
183
00:07:29,520 --> 00:07:31,970
大家 再回想一下，
184
00:07:31,970 --> 00:07:34,230
都 已經 交代清楚。
185
00:07:34,230 --> 00:07:36,980
啊 滅、道 二諦 剛才說 留在 後頭。
186
00:07:36,980 --> 00:07:40,040
【若 導 尋常 中士道 者，
187
00:07:40,040 --> 00:07:43,240
此應 廣釋 於三學中 引導 之理！，】
188
00:07:43,240 --> 00:07:44,100
下面 就說，
189
00:07:44,100 --> 00:07:47,580
假定 我們 這個地方 只講中士 的話，
190
00:07:47,580 --> 00:07:49,400
那麼我們會 詳細的 講。
191
00:07:49,400 --> 00:07:50,860
【然 非如是，】
192
00:07:50,860 --> 00:07:52,680
這裡 不是 這個 樣的。
193
00:07:52,680 --> 00:07:57,880
【故修止觀 心、慧 二學，
於上士時 茲當廣說(釋)，今不
194
00:07:57,880 --> 00:07:59,740
繁述。】
所以啊
195
00:08:01,170 --> 00:08:03,370
心、慧 二學，
196
00:08:03,370 --> 00:08:07,140
這一個 在 止觀後面 會 詳細 說明，
197
00:08:07,140 --> 00:08:08,490
那 那個時候 再說，
198
00:08:08,490 --> 00:08:10,080
這裡 就 不說 它了。
199
00:08:10,080 --> 00:08:11,670
那麼 這裡 說 什麼呢？，
200
00:08:11,670 --> 00:08:14,560
戒啊，特別的 講一講，
201
00:08:14,560 --> 00:08:19,290
【故 當 略 (宣) 說 學戒 之理！。】
202
00:08:19,290 --> 00:08:20,640
啊 還是 略說，
203
00:08:20,640 --> 00:08:22,120
為什麼 略說呢？，
204
00:08:22,120 --> 00:08:25,320
就是 說啊 我們現在
第一個 重要的 --- 增上生，
205
00:08:25,320 --> 00:08:29,630
至少 戒的 基本 精神 要 把握得住。
206
00:08:29,630 --> 00:08:30,740
啊 把握住了以後，
207
00:08:30,740 --> 00:08:32,200
然後呢 如果 受戒的話，
208
00:08:32,200 --> 00:08:33,000
戒相，
209
00:08:33,000 --> 00:08:35,159
嗯 然後呢 戒行哪；
210
00:08:35,159 --> 00:08:36,840
啊 你 了解了 戒的 基本精神，
211
00:08:36,840 --> 00:08:38,150
受戒 可以 得戒體；
212
00:08:38,150 --> 00:08:39,549
得到了 戒體的話，
213
00:08:39,549 --> 00:08:42,210
啊 戒行 就有；
有 行的啊 必具相，
214
00:08:42,210 --> 00:08:43,610
那個時候，行了。
215
00:08:43,610 --> 00:08:46,635
諾 所以 這個 特質 這個地方 先 說 一下。
216
00:08:46,635 --> 00:08:50,890
【此中最初 當 數 思惟 尸羅勝利，
217
00:08:50,890 --> 00:08:53,320
令其 至心 增長 歡喜，】
218
00:08:53,320 --> 00:08:54,827
這 第一 重要的啊，
219
00:08:54,827 --> 00:08:57,280
第一 重要的啊，你 特別要 多思惟，
220
00:08:57,280 --> 00:09:01,250
說 這一個 戒啊 有 什麼樣的 殊勝的 利益？。
221
00:09:01,250 --> 00:09:02,970
前面啊 我們已經 說過了，
222
00:09:02,970 --> 00:09:05,690
說過 很多。
道理是 懂了，
223
00:09:05,690 --> 00:09:07,020
但是 啊！，
224
00:09:07,020 --> 00:09:08,970
進一步還要什麼？
225
00:09:08,970 --> 00:09:13,960
要 思惟，如理 思惟。
226
00:09:13,960 --> 00:09:17,610
啊 我們 人 最好的 法寶，
227
00:09:17,610 --> 00:09:21,325
最寶貴的 東西，就是 能思惟 這個 腦筋。
228
00:09:21,325 --> 00:09:24,272
千萬不要 把 那個 思惟 這個 腦筋啊，
229
00:09:24,272 --> 00:09:27,020
用在這個 垃圾上頭 去啊！，
230
00:09:27,020 --> 00:09:28,820
唉，東去 妄想，
231
00:09:28,820 --> 00:09:29,920
西去 妄想啊，
232
00:09:29,920 --> 00:09:31,340
得到了 這個 寶貝呀，
233
00:09:31,340 --> 00:09:33,232
丟掉了 太 可惜啊。
234
00:09:33,232 --> 00:09:36,370
要 照著 這個地方 去 看，啊！
235
00:09:36,370 --> 00:09:38,530
說戒 有 什麼樣的 殊勝的 好處。
236
00:09:38,530 --> 00:09:42,747
那 你 思惟的時候啊，
把 現在的 現行煩惱 切斷 掉了，
237
00:09:42,747 --> 00:09:45,800
然後呢，你 現在的 增長的 這個時候啊，
238
00:09:45,800 --> 00:09:47,300
欸，如理 思惟，
239
00:09:47,300 --> 00:09:49,190
眼前 就得到 快樂，
240
00:09:49,190 --> 00:09:50,890
將來 得到 好報，
241
00:09:50,890 --> 00:09:52,952
這麼的 好法呀！，
242
00:09:52,952 --> 00:09:56,200
你 越想啊 是 越歡喜，
243
00:09:56,200 --> 00:09:57,600
啊 越想 越歡喜，
244
00:09:57,600 --> 00:09:59,280
令 我們的 心裡面啊，
245
00:09:59,280 --> 00:10:02,367
是「至心 增長 歡喜」。
246
00:10:02,367 --> 00:10:03,910
這個就是 增長業嘛，
247
00:10:03,910 --> 00:10:05,710
它 現在 增長的 什麼？ 歡喜，
248
00:10:05,710 --> 00:10:06,890
「哎呀，這個戒 這麼 好！」
249
00:10:06,890 --> 00:10:09,040
這 第一個。
為什麼 要 做 這樣呀？，
250
00:10:09,040 --> 00:10:11,850
因為 你對它 產生了 這樣的 功效啊，
251
00:10:11,850 --> 00:10:13,390
你 就 好樂之心。
252
00:10:13,390 --> 00:10:14,700
就 好像 現在 說：
253
00:10:14,700 --> 00:10:15,920
「哎呀，美國 多好！」，
254
00:10:15,920 --> 00:10:17,360
你 聽見 了，了不 動心。
255
00:10:17,360 --> 00:10:19,040
然後 我告訴你了，嘶哎呀！
256
00:10:19,040 --> 00:10:20,460
這個 告訴你 美國的 好，
257
00:10:20,460 --> 00:10:21,160
越聽越好、
258
00:10:21,160 --> 00:10:21,720
越聽越好……，
259
00:10:21,720 --> 00:10:22,575
想想：「啊！
260
00:10:22,575 --> 00:10:24,360
這裡是 一無是處，
261
00:10:24,360 --> 00:10:26,180
美國 簡直是 好得……不得了！」，
262
00:10:26,180 --> 00:10:26,820
到了 那時候啊，
263
00:10:26,820 --> 00:10:28,620
你就 無法忍耐了，啊哎！
264
00:10:28,620 --> 00:10:30,957
那 拼命 只想 求 去了。
265
00:10:30,957 --> 00:10:33,850
那 眼前 無不 都是 如此，
266
00:10:33,850 --> 00:10:36,700
啊 所以呀，現在我們 學 任何東西，
267
00:10:36,700 --> 00:10:39,920
同樣的。
不過 世間 這個 叫 貪欲，
268
00:10:39,920 --> 00:10:42,800
現在 我們 叫「善法欲」：喔，
269
00:10:42,800 --> 00:10:44,310
這個 真的 好的喲！，
270
00:10:44,310 --> 00:10:47,607
這個方法喔！，得到 種種 好處的喲！
271
00:10:47,607 --> 00:10:52,290
所以透過 這一個，引發 你的 強有力的 善法欲，
272
00:10:52,290 --> 00:10:53,770
所以 「欲為
273
00:10:53,770 --> 00:10:56,250
信依，信為 勤依」啊！，
（「信為欲依，欲為勤依」。）
274
00:10:56,250 --> 00:10:58,340
然後呢 精勤 就 來啦，
275
00:10:58,340 --> 00:10:59,720
你 有了 精進的話，
276
00:10:59,720 --> 00:11:01,280
什麼事情 都 做得 成功。
277
00:11:01,280 --> 00:11:03,640
而 精進的 根本 是什麼？
278
00:11:03,640 --> 00:11:05,440
就在 這裡，
279
00:11:05,440 --> 00:11:07,230
啊 所謂「勝解」嘛，
280
00:11:07,230 --> 00:11:11,220
前面 告訴 我們的，
這個 就靠 如理思惟。
281
00:11:12,730 --> 00:11:13,930
經上面 說：
282
00:11:13,930 --> 00:11:16,450
【如《大涅槃經》云：
「 戒是 一切 善法 之梯。
283
00:11:16,450 --> 00:11:20,160
戒是 根本，
猶如 地 是 樹等 根本。
284
00:11:20,160 --> 00:11:22,340
戒是 一切善法 的 前導，
285
00:11:22,340 --> 00:11:25,800
如 大商主 是 (為) 一切商人 前導。
286
00:11:25,800 --> 00:11:28,607
戒是 一切 法幢，如 帝釋 幢。
287
00:11:28,607 --> 00:11:31,610
戒 畢竟 斷 一切罪惡 及 惡趣道。
288
00:11:31,610 --> 00:11:33,410
戒如 藥樹 治療
289
00:11:33,410 --> 00:11:36,470
一切惡 罪惡病故。
290
00:11:36,470 --> 00:11:38,950
戒 是 險惡 三有 道 糧！。
291
00:11:38,950 --> 00:11:41,770
戒是 甲、劍 能摧 煩惱 諸 怨
292
00:11:41,770 --> 00:11:44,910
敵故。
戒是 明咒 能除 煩惱
293
00:11:44,910 --> 00:11:47,370
諸 毒蛇故。
戒 是 橋梁
294
00:11:47,370 --> 00:11:49,520
度 罪河 故。」】
295
00:11:49,520 --> 00:11:55,170
啊！ 他用 種種 不同的 比喻，
世間、出世 間，從 淺 到 深。
296
00:11:55,170 --> 00:11:56,610
第一個，向上爬，
297
00:11:56,610 --> 00:11:58,160
像 梯子 一樣。
298
00:11:58,160 --> 00:12:03,270
第二個，建立 任何東西，像「根本」一樣。
299
00:12:03,270 --> 00:12:04,070
然後呢
300
00:12:04,070 --> 00:12:05,650
第三個，你要得「善法」，
301
00:12:05,650 --> 00:12:08,070
善法，是 你的 引導。
302
00:12:08,070 --> 00:12:11,790
這個 做生意人的「大商主」，
以前 叫 大商主，
303
00:12:11,790 --> 00:12:13,510
現在呢 就是，
哪！ 你要 做生意
304
00:12:13,510 --> 00:12:14,640
一定要 資訊，
305
00:12:14,640 --> 00:12:16,860
他 把 那個資訊 調查得 清清楚楚，
306
00:12:16,860 --> 00:12:17,940
他是個 內行，
307
00:12:17,940 --> 00:12:20,620
他 樣樣知道，你 跟著 他 做，沒 錯。
308
00:12:22,260 --> 00:12:24,560
然後呢，戒是 「法幢」，
309
00:12:24,560 --> 00:12:26,020
啊！ 撐起來，就是 這樣。
310
00:12:26,020 --> 00:12:26,660
「帝釋幢」，
311
00:12:26,660 --> 00:12:28,420
它 所 建立之處，
312
00:12:29,460 --> 00:12:32,740
那 代表了 這個。
我們哪，帝釋幢
313
00:12:32,740 --> 00:12:34,540
怎麼樣？ 這 我們 沒見過，
314
00:12:34,540 --> 00:12:36,980
可是 國旗 我曉得，
哦 說、說起來，喔，
315
00:12:36,980 --> 00:12:39,570
這個代表 國家，
哦 這樣的
316
00:12:39,570 --> 00:12:41,660
威德。
戒是 一切 是 啊
317
00:12:41,660 --> 00:12:45,840
「戒 畢竟 斷 一切罪惡 及 惡趣道」，
318
00:12:45,840 --> 00:12:48,960
要想 斷 一切的 惡，就是 從 這個 地方。
319
00:12:48,960 --> 00:12:50,660
啊 然後呢 不但是 如此，
320
00:12:50,660 --> 00:12:53,940
而且啊 是 「藥樹」，治「罪惡 病」。
321
00:12:53,940 --> 00:12:55,890
平常的 藥 是 治 身病，
322
00:12:55,890 --> 00:12:58,530
這個 還 治 心病，
心病
323
00:12:58,530 --> 00:13:00,730
一治，
身病 也 徹底 解決啊！，
324
00:13:00,730 --> 00:13:02,867
這 種種的 好處啊！，
325
00:13:02,867 --> 00:13:04,960
而這個 根本 在 什麼上面呢？，
326
00:13:04,960 --> 00:13:08,700
啊 根本的，在 這個 惡道，險惡道 當中啊，
327
00:13:08,700 --> 00:13:12,300
啊 三、三有 險惡道啊
328
00:13:12,300 --> 00:13:14,130
就 靠 這個 啊 資糧。
329
00:13:14,130 --> 00:13:16,800
而 三有、之所以 在 三有當中，
330
00:13:16,800 --> 00:13:18,920
主要的 是 煩惱，
啊 摧煩惱啊
331
00:13:18,920 --> 00:13:21,820
也是 它。
防煩惱 是 「甲」，
332
00:13:21,820 --> 00:13:22,960
摧煩惱 是 「劍」，
333
00:13:22,960 --> 00:13:26,220
所以 不但是 防止 煩惱 如 盔甲，
334
00:13:26,220 --> 00:13:31,170
啊 而且 破壞 煩惱是 如 劍！。
335
00:13:31,170 --> 00:13:33,130
啊 如「明咒 (能) 除諸 煩惱、
336
00:13:33,130 --> 00:13:34,350
諸 毒蛇 故」，
337
00:13:34,350 --> 00:13:35,950
有的時候 鬼神等等，
338
00:13:35,950 --> 00:13:38,770
欸，你有 這個。
啊！「度 罪河」，
339
00:13:38,770 --> 00:13:40,770
這個 是啊 容易 了解 的啊。
340
00:13:40,770 --> 00:13:42,442
【龍猛菩薩 亦云：】
341
00:13:42,442 --> 00:13:44,920
那麼 佛 經，佛 這麼 說，
342
00:13:44,920 --> 00:13:47,120
而 祖師 也、菩薩 又 怎麼說呢？
343
00:13:47,120 --> 00:13:48,440
【「戒是 一切德 依處，
344
00:13:48,440 --> 00:13:50,505
如 動、不動 依於 地。」】
345
00:13:50,505 --> 00:13:53,077
什麼 樣！ 都靠 戒。
346
00:13:53,077 --> 00:13:56,310
【《妙臂 請問經》云：「
一切 稼穡 依於 地，
347
00:13:56,310 --> 00:13:58,090
無諸 災患 而 生長，
348
00:13:58,090 --> 00:13:59,610
如是 依戒 勝 白法，
349
00:13:59,610 --> 00:14:02,910
悲水 灌溉(澆) 而 生長！。」】
350
00:14:02,910 --> 00:14:05,440
那個《妙臂請問經》上面 說：
351
00:14:05,440 --> 00:14:10,500
任何 一切的收穫 都從地上 長出來 的啊。
352
00:14:10,500 --> 00:14:12,060
而且呢 這個東西啊，
353
00:14:12,060 --> 00:14:13,400
長出來 沒有 災患，
354
00:14:13,400 --> 00:14:15,000
只有 種種的好處。
355
00:14:15,000 --> 00:14:17,860
所以呀，這一個啊 一切的 白法，
356
00:14:17,860 --> 00:14:19,140
一切的 勝法
357
00:14:19,140 --> 00:14:22,290
都是 靠 戒，靠 戒。
358
00:14:22,290 --> 00:14:24,470
不過 這個 戒啊 還要 進一層，
359
00:14:24,470 --> 00:14:31,130
不但是啊 小乘，
一切 的啊 都是 用 悲水 去 灌溉。
360
00:14:31,130 --> 00:14:33,050
這個 就 更 深一層了，
361
00:14:33,050 --> 00:14:34,830
不但 要 自己 解決，
362
00:14:34,830 --> 00:14:35,770
還要 解決
363
00:14:35,770 --> 00:14:40,320
一切 人，都從 這一個 地方。
【應 如是 思 (惟)。】
364
00:14:40,320 --> 00:14:41,720
喔 戒有 這麼多的 好處。
365
00:14:41,720 --> 00:14:45,540
反過來，
【若 不 若受 不護
366
00:14:45,540 --> 00:14:46,720
過患 極重啊！，】
367
00:14:46,720 --> 00:14:49,350
啊你 受了 以後啊，
368
00:14:49,350 --> 00:14:51,120
不去 守護的話，
369
00:14:51,120 --> 00:14:52,690
這個害處 很重喔！，
370
00:14:52,690 --> 00:14:54,010
這個 前面 說過了，
371
00:14:54,010 --> 00:14:56,290
哦 這 兩面 我們 同樣的 要了解。
372
00:14:56,290 --> 00:14:57,970
就像 一把 利劍一樣，
373
00:14:57,970 --> 00:15:01,640
它 可以 做 各式各樣的啊，
374
00:15:01,640 --> 00:15:03,047
啊 好 處！，
375
00:15:03,047 --> 00:15:04,490
摧毀敵人，
376
00:15:04,490 --> 00:15:06,570
但是 你 弄得 不好 的話，
377
00:15:06,570 --> 00:15:09,122
那 非常 嚴重。
378
00:15:09,122 --> 00:15:11,850
雖然 說 這個 火箭是 最快的 工具，
379
00:15:11,850 --> 00:15:13,840
你 不會 駕駛的話，
380
00:15:13,840 --> 00:15:16,290
你 爬進去 就 弄得 暈頭 腦脹；
381
00:15:16,290 --> 00:15:20,170
飛出去，一定是 粉身 骨碎。
382
00:15:20,170 --> 00:15:22,430
ㄡ！ 這樣，它有 這麼 好處，
383
00:15:22,430 --> 00:15:24,090
耶！，弄得不好 的話，
384
00:15:24,090 --> 00:15:25,290
也有 這麼 多 害處。
385
00:15:26,450 --> 00:15:29,050
【如《(苾芻)比丘 珍愛經》云哪：
386
00:15:29,050 --> 00:15:30,190
「或有戒 為樂，
387
00:15:30,190 --> 00:15:31,330
或有戒 為苦，
388
00:15:31,330 --> 00:15:32,390
具戒則安樂，
389
00:15:32,390 --> 00:15:33,450
毀戒則成苦。」
390
00:15:33,450 --> 00:15:34,070
此說
391
00:15:34,070 --> 00:15:36,900
受學 通於 勝利、過患 二品，
392
00:15:36,900 --> 00:15:39,880
是故亦應 善思 過患，敬重 學處。】
393
00:15:39,880 --> 00:15:41,440
那個經上面 告訴我們哪，
394
00:15:41,440 --> 00:15:45,660
有的人哪 有了戒 而 樂！，
395
00:15:45,660 --> 00:15:48,042
有的人哪 有了戒 而 苦，
396
00:15:48,042 --> 00:15:49,310
為什麼呀？
397
00:15:49,310 --> 00:15:52,300
喏，你 照著 它 去做 的話，就 安樂；
398
00:15:52,300 --> 00:15:55,160
如果啊 你 毀壞啦 就 受苦。
399
00:15:55,160 --> 00:15:56,477
所以啊，
400
00:15:56,477 --> 00:15:58,380
這一個 我們 受戒啊，
401
00:15:58,380 --> 00:16:03,460
它 兩方面 我們 都 顧慮 到喔！，
這個地方
402
00:16:03,460 --> 00:16:06,200
有的人 想：「哎喲，我 想到 就 害怕了！」，
403
00:16:06,200 --> 00:16:08,050
它的 目的 不是 害怕，
404
00:16:08,050 --> 00:16:10,900
你 想到了 會犯的 恐怖啊，
405
00:16:10,900 --> 00:16:12,460
後面 就 推你啊：
406
00:16:12,460 --> 00:16:14,355
哎喲！ 不可以 後退。
407
00:16:14,355 --> 00:16:15,680
想到了 勝利啊，
408
00:16:15,680 --> 00:16:16,940
前面的 拉你呀，
409
00:16:16,940 --> 00:16:18,240
你 拼命 上前。
410
00:16:18,240 --> 00:16:20,360
嘶 後面 又 拼命推你的 力量；
411
00:16:20,360 --> 00:16:22,500
啊 前面又 這麼 有力的 拉你的 力量，
412
00:16:22,500 --> 00:16:23,615
那就 成了嘛！，
413
00:16:23,615 --> 00:16:26,900
這個是 我們要 懂得 它的 善巧，
414
00:16:26,900 --> 00:16:28,180
啊 懂得 它的 善巧…。
415
00:16:29,300 --> 00:16:31,180
【如何 修學之理者。】
416
00:16:31,180 --> 00:16:32,460
那麼 戒 怎麼 修呢？
417
00:16:32,460 --> 00:16:35,140
欸，它 不講 正面，
418
00:16:35,140 --> 00:16:36,800
先 講 四樣東西，
419
00:16:36,800 --> 00:16:39,570
叫【四 犯因中，】
看見 沒有？，
420
00:16:39,570 --> 00:16:41,860
它 先防，漏洞 先 防止。
421
00:16:41,860 --> 00:16:42,710
換句話 說啊，
422
00:16:42,710 --> 00:16:43,990
你 先把 弄乾淨，
423
00:16:43,990 --> 00:16:44,750
弄乾淨了 以後，
424
00:16:44,750 --> 00:16:46,930
再 上面哪 好的東西 弄上 去啊。
425
00:16:46,930 --> 00:16:49,600
現在 我們 看，為什麼 我們 在 犯罪？，
426
00:16:49,600 --> 00:16:51,280
它 主要的 有 四樣東西 ---
427
00:16:52,930 --> 00:16:56,810
無知、放逸、不 敬、煩惱盛 四樣，
428
00:16:56,810 --> 00:16:57,930
那我們 一樣、一樣 說。
429
00:16:57,930 --> 00:16:59,330
【無知對治者，】
第一個 是 無知，
430
00:16:59,330 --> 00:17:02,122
對這個 戒 沒有正確的 了知。
431
00:17:02,122 --> 00:17:03,820
那麼 怎麼 對治它呢？，
432
00:17:03,820 --> 00:17:05,940
對治 就是 說
正對著 它，
433
00:17:05,940 --> 00:17:07,420
能夠 治療 它的。
434
00:17:07,420 --> 00:17:10,710
【謂 應(當) 聽聞，了知 學處。】
435
00:17:10,710 --> 00:17:14,075
所以 前面 告訴我們哪，受學 學處啊！，
436
00:17:14,075 --> 00:17:18,130
我們哪 真正的
要想 不犯戒，
437
00:17:18,130 --> 00:17:19,210
要想 持戒，
438
00:17:19,210 --> 00:17:21,901
最重要的 要 對，正確的 了解。
439
00:17:21,901 --> 00:17:24,480
所以 現在 很多人
出了家 不要 學的，
440
00:17:24,480 --> 00:17:28,325
我 不曉得 出家 幹 什麼？，
441
00:17:28,325 --> 00:17:31,980
啊 所以 大家 常常 記牢 這個 公、公案，
442
00:17:31,980 --> 00:17:33,200
你 不要 說：「哎呀！
443
00:17:33,200 --> 00:17:35,000
這個 老婆婆 念佛 就行。」
444
00:17:35,000 --> 00:17:37,690
你 不要 說：「那麼 六祖大師啊，
445
00:17:37,690 --> 00:17:39,180
就這麼 開悟。」
446
00:17:39,180 --> 00:17:40,760
我已經 一再 說了，
447
00:17:40,760 --> 00:17:41,740
你們要學 這一些啊，
448
00:17:41,740 --> 00:17:43,160
你 太沒 出息了！，
449
00:17:43,160 --> 00:17:45,220
你們應該學 佛，
450
00:17:45,220 --> 00:17:47,720
啊 跑到 那個 地方，抬頭 一看，
451
00:17:47,720 --> 00:17:48,945
啊！ 證了 果了，
452
00:17:48,945 --> 00:17:51,300
假如你們 從 這個上面 去看 的話。
453
00:17:51,300 --> 00:17:54,000
啊 你們 必定要 懂---「如此 因，如此 果」，
454
00:17:54,000 --> 00:17:56,217
你 觀察 你的 自心。
455
00:17:56,217 --> 00:17:58,970
如果 說 你現在 就覺得 生下來的時候，
456
00:17:58,970 --> 00:18:01,160
你已經 自己曉得了 清清楚楚，
457
00:18:01,160 --> 00:18:01,920
啊，跑上 七步，
458
00:18:01,920 --> 00:18:03,960
「天上、天下 啊 唯我獨尊」，
459
00:18:03,960 --> 00:18:06,490
是的，你 這一些東西 可以 不必。
460
00:18:06,490 --> 00:18:07,660
你 有嗎？
461
00:18:07,660 --> 00:18:09,140
啊那 檢查一下 自己，
462
00:18:09,140 --> 00:18:10,940
嗯 不要 說 學 這個，
金山活佛
463
00:18:10,940 --> 00:18:12,950
那樣，
我們自己 檢查 一下。
464
00:18:12,950 --> 00:18:16,750
所以 我們 第一個 了解：
我們 內心 認識 得 如何。
465
00:18:16,750 --> 00:18:19,130
如果 現在自己 不知道 的話，
466
00:18:19,130 --> 00:18:19,910
不要 害怕，
467
00:18:19,910 --> 00:18:21,880
好好地 去 學呀！…，
468
00:18:21,880 --> 00:18:24,170
對呀，現在作 世間 一般的人
469
00:18:24,170 --> 00:18:25,370
但是 尚且 努力，
470
00:18:25,370 --> 00:18:28,770
現在我們 要得到 這樣 殊勝的 好處，
說 不學，
471
00:18:28,770 --> 00:18:30,782
有 這個 事情嗎？，
472
00:18:30,782 --> 00:18:33,200
啊 第一個 這個 我們要 了解的，
473
00:18:33,200 --> 00:18:34,930
所以 應當 學。
474
00:18:34,930 --> 00:18:37,690
學的話 還要 善知識，
475
00:18:37,690 --> 00:18:39,490
否則 的話，他說 他的，
476
00:18:39,490 --> 00:18:41,370
你說 你的啊，
萬一啊
477
00:18:41,370 --> 00:18:43,517
你 學 錯了 以後，你 完了！，
478
00:18:43,517 --> 00:18:46,372
萬一 你 學錯了，你就 完了！，
479
00:18:46,372 --> 00:18:47,610
為什麼 呀？，
480
00:18:47,610 --> 00:18:48,830
你 曉得的 是 錯的，
481
00:18:48,830 --> 00:18:50,810
因地當中 你 一直忙 這個東西，
482
00:18:50,810 --> 00:18:52,870
請問：你 有 好的 結果 嗎？，
483
00:18:52,870 --> 00:18:55,290
欸 這個 第一個 重要！。
484
00:18:55,290 --> 00:18:56,570
那麼 第二個 呢，
485
00:18:56,570 --> 00:18:57,850
雖然 你 知道了，
486
00:18:57,850 --> 00:18:59,590
但是 你 不認真 去做，沒用，
487
00:18:59,590 --> 00:19:01,070
所以 第二個 叫 放逸。
488
00:19:01,070 --> 00:19:02,390
不可以 放逸，
489
00:19:02,390 --> 00:19:03,997
要 戰戰 兢兢。
490
00:19:03,997 --> 00:19:06,660
【放逸對治者，謂於 取捨 所緣 行相，
不忘
491
00:19:06,660 --> 00:19:08,345
憶念 (及) 以 正知，
492
00:19:08,345 --> 00:19:10,320
不忘 憶念 及 以 正知，率爾、
493
00:19:10,320 --> 00:19:12,200
率爾 觀察 三門，了知
494
00:19:12,200 --> 00:19:14,840
轉趣 若 善、若 惡，】
495
00:19:16,600 --> 00:19:18,760
那麼 你 了解了，學了以後
496
00:19:18,760 --> 00:19:20,220
了解了以後 啊，
497
00:19:20,220 --> 00:19:23,550
那麼 說
什麼是 該做的，要 取！？；
498
00:19:23,550 --> 00:19:25,920
什麼是 不該做的，要 捨！？。
499
00:19:25,920 --> 00:19:29,570
對於 你 心裡面 應該 捨的、
500
00:19:29,570 --> 00:19:31,510
應該 取的 這種「所緣」，
501
00:19:31,510 --> 00:19:33,090
就是說 這個啊 心理狀態，
502
00:19:33,090 --> 00:19:38,640
以及 你 身、口的 行為。
要 保持 一樣東西，
503
00:19:38,640 --> 00:19:41,912
什麼啊？「憶念正知」。
504
00:19:41,912 --> 00:19:45,570
大家 記得 四種 資糧 當中，
505
00:19:45,570 --> 00:19:46,870
密護根門
506
00:19:46,870 --> 00:19:50,380
第一個啊，以 委重，
507
00:19:50,380 --> 00:19:52,570
啊 什麼啊？ 憶念正知，
508
00:19:52,570 --> 00:19:53,780
大家 還 記得 吧，
509
00:19:53,780 --> 00:19:55,280
「以何防護」。
510
00:19:55,280 --> 00:19:57,410
換句話 說，
你 拿什麼東西 防護？
511
00:19:57,410 --> 00:20:00,400
就是 說 要 很 殷切的、
512
00:20:00,400 --> 00:20:03,400
恆常的---正念 正知，
513
00:20:03,400 --> 00:20:05,830
那 就 這個。
現在 你 了解了，
514
00:20:05,830 --> 00:20:08,110
然後呢 把 那個 正念 正知 提起來。
515
00:20:08,110 --> 00:20:11,430
「率爾、率爾」，「率爾、率爾」
就是說啊 「剎那、剎那」，
516
00:20:12,650 --> 00:20:14,990
觀察 我們自己的 身、口、意，
517
00:20:14,990 --> 00:20:17,250
要 了解我們的 身、口、
518
00:20:17,250 --> 00:20:19,690
意啊，
欸，現在 怎麼個 動 法。
519
00:20:21,490 --> 00:20:23,080
所以 我 剛才 說啊，
520
00:20:23,080 --> 00:20:27,510
當 小小戒啊 要 注意的，
已經 講 過了。
521
00:20:27,510 --> 00:20:30,360
我們現在 不觀察 還覺得 蠻好，
522
00:20:30,360 --> 00:20:31,840
一觀察，我們 現、發現.
523
00:20:31,840 --> 00:20:33,755
我們 剎那、剎那 在 幹什麼啊？
524
00:20:33,755 --> 00:20:36,940
無記當中 浪費 生命，
525
00:20:36,940 --> 00:20:37,870
只有 一句 話。
526
00:20:37,870 --> 00:20:39,470
而 這個是 什麼啊？，
527
00:20:39,470 --> 00:20:42,530
就是 無始以來的 染污 習氣
528
00:20:42,530 --> 00:20:45,030
養成功的 等流 心識。
529
00:20:46,130 --> 00:20:48,090
如果 是 不作意 對治的話，
530
00:20:48,090 --> 00:20:50,350
它 永遠 沒有 希望 解脫，
531
00:20:50,350 --> 00:20:51,870
注定 這個就是「行」，
532
00:20:51,870 --> 00:20:52,900
這個 就是啊，
533
00:20:52,900 --> 00:20:58,570
真正我們要 了解的 五蘊，正對治 的 中心。
534
00:20:58,570 --> 00:21:03,920
所以 現在 要想 學，
下腳
535
00:21:03,920 --> 00:21:04,440
第一步…---
536
00:21:04,440 --> 00:21:05,080
戒！，
537
00:21:06,530 --> 00:21:08,550
第一個 應該 認識！的！，
538
00:21:08,550 --> 00:21:11,750
認識 這個。
認識了 以後，努力的，
539
00:21:11,750 --> 00:21:12,850
所以 不要 放逸，
540
00:21:12,850 --> 00:21:14,810
那個時候 叫 「率爾、率爾」 ---
541
00:21:14,810 --> 00:21:16,910
你 起心動念 看見沒有？，
542
00:21:16,910 --> 00:21:18,930
所以 這個 學啊，的的確確
543
00:21:18,930 --> 00:21:20,910
這個地方 說得 清清楚楚啊！，
544
00:21:20,910 --> 00:21:24,260
啊 不，絕對不是 浮浮泛泛哪！，
545
00:21:24,260 --> 00:21:25,500
你 不要以為 說：「唉呀，
546
00:21:25,500 --> 00:21:27,640
我 現在啊 一天哪 就 拜幾下 拜。」
547
00:21:27,640 --> 00:21:29,120
拜佛的 時候啊，
548
00:21:29,120 --> 00:21:31,520
頭又 縮著個 脖子裡邊，這樣。
549
00:21:31,520 --> 00:21:32,800
然後呢 拜完了 以後啊，
550
00:21:32,800 --> 00:21:35,440
唉呀，覺得 拜得 很累，就 休息一下。
551
00:21:36,780 --> 00:21:38,600
我 不是說 你不要 休息喔！，
552
00:21:38,600 --> 00:21:39,820
我 當然 要 休息啊。
553
00:21:39,820 --> 00:21:41,900
欸 嗯！ 你 拜的 時候，拿起精神來---
554
00:21:41,900 --> 00:21:43,220
全部；
拜完了 以後，
555
00:21:43,220 --> 00:21:44,460
你心裡說：「啊！ 好，
556
00:21:44,460 --> 00:21:46,820
我會，我 現在啊 精進了，要 休息。」
557
00:21:46,820 --> 00:21:48,340
你 心裡 這樣 作的話，
558
00:21:48,340 --> 00:21:49,020
你 還在精進，
559
00:21:49,020 --> 00:21:50,380
這就 對了！。
560
00:21:50,380 --> 00:21:53,970
啊 這 主要的 就是
你的 心裡邊 的 行相，
561
00:21:53,970 --> 00:21:55,390
這個 我們要 把握得住的。
562
00:21:55,390 --> 00:21:59,200
嗯 了解 我們現在的 心裡面哪，
哦是 什麼個 狀態？
563
00:21:59,200 --> 00:22:00,620
「若善、若惡」。
564
00:22:00,620 --> 00:22:02,210
他前面 已經告訴我們的啊，
565
00:22:02,210 --> 00:22:04,250
我們 一切時處 使得 我們的心哪
566
00:22:04,250 --> 00:22:05,770
緣「善、無記」，
567
00:22:05,770 --> 00:22:07,560
只有 兩樣 東西。
568
00:22:07,560 --> 00:22:09,170
什麼 叫 無記 啊？，
569
00:22:09,170 --> 00:22:10,210
這是 無覆 無記 哦，
570
00:22:10,210 --> 00:22:12,190
就是 你 走路的 時候，規規矩矩；
571
00:22:12,190 --> 00:22:13,510
坐的 時候 端端正正，
572
00:22:13,510 --> 00:22:15,650
這個是 無記狀態，可以 的啊。
573
00:22:15,650 --> 00:22:18,690
否則 的話呢，你 心裡面 就 善心，
574
00:22:18,690 --> 00:22:20,490
「啊啊！ 我 要 努力。」
575
00:22:20,490 --> 00:22:21,750
哪怕 你要 睡覺，
576
00:22:21,750 --> 00:22:23,010
「努力了 半天哪，
577
00:22:23,010 --> 00:22:25,110
等一下 這個 後力 不濟啊！，
578
00:22:25,110 --> 00:22:26,050
所以 我要睡覺。」
579
00:22:26,050 --> 00:22:27,070
你 這個念頭，
580
00:22:27,070 --> 00:22:28,570
哪怕！你 想！的 睡覺！，
581
00:22:28,570 --> 00:22:29,590
這 也是 善念，
582
00:22:29,590 --> 00:22:32,750
你！ 睡在！ 那兒！ 還在！ 善！，
還在！ 善法！ 增長！。
583
00:22:32,750 --> 00:22:33,700
靠 什麼啊？，
584
00:22:33,700 --> 00:22:36,760
就 靠 這個，
哪！ 憶念、正知，
585
00:22:36,760 --> 00:22:40,410
「率爾、率爾」啊，是 觀察 自己。
586
00:22:40,410 --> 00:22:42,180
我們真的 能夠這樣 做，
587
00:22:42,180 --> 00:22:43,827
一定 做 得到；
588
00:22:43,827 --> 00:22:46,550
反之，你 不能這樣 做 的話，
對不起，
589
00:22:46,550 --> 00:22:47,630
那 一定 犯。
590
00:22:47,630 --> 00:22:48,950
犯了 以後啊，
591
00:22:48,950 --> 00:22:50,210
具了這個戒啊，
592
00:22:50,210 --> 00:22:51,710
就 注定你 倒楣。
593
00:22:53,960 --> 00:22:57,100
那麼 這種 情況啊 還呀 --- 這是 內在的；
594
00:22:57,100 --> 00:22:58,320
還有呢，
595
00:22:58,320 --> 00:23:00,680
這 整個 我們 行持的 時候啊，
596
00:23:00,680 --> 00:23:06,020
【啊 依 自 或 法 增上 力故，
羞恥作惡 是為 知慚，
597
00:23:06,020 --> 00:23:08,960
恐他 譏毀 羞恥 為慚(愧)
598
00:23:08,960 --> 00:23:11,490
(一個是 知、啊知 慚，
599
00:23:11,490 --> 00:23:13,170
一個是 愧)，
及由
600
00:23:13,170 --> 00:23:15,730
怖畏 惡行異熟，懷 恐懼 等，
601
00:23:15,730 --> 00:23:17,582
當 如是 學。】
602
00:23:17,582 --> 00:23:20,590
那麼 你 這個 心裡面啊，
603
00:23:20,590 --> 00:23:24,812
這個 憶念正知 觀察，若 善、若 惡，
604
00:23:24,812 --> 00:23:25,730
那個時候啊
605
00:23:25,730 --> 00:23:29,130
就靠 你自己的 心力 提起來，
或者 以 法的 力量。
606
00:23:29,130 --> 00:23:30,670
所以 你平常 了解了，喔！
607
00:23:30,670 --> 00:23:32,770
你呀 現在 起心動念 造業，
608
00:23:32,770 --> 00:23:34,262
造了 善業嘛，
609
00:23:34,262 --> 00:23:35,760
是得到了 好報；
610
00:23:35,760 --> 00:23:36,780
造了惡業 嘛，
611
00:23:36,780 --> 00:23:37,920
得到了 惡報。
612
00:23:37,920 --> 00:23:39,320
哎呀！ 那個時候啊，
613
00:23:39,320 --> 00:23:41,240
這是 自己 努力，
614
00:23:41,240 --> 00:23:42,520
自己如法，
615
00:23:42,520 --> 00:23:44,400
這個就是啊 自力增上、
616
00:23:44,400 --> 00:23:45,880
法力增上。
617
00:23:45,880 --> 00:23:47,520
啊 說：「我 這樣的 一個 人，
618
00:23:47,520 --> 00:23:48,760
啊 居然 還做 這種事情！，
619
00:23:48,760 --> 00:23:49,680
啊 不值得、不值得，
620
00:23:49,680 --> 00:23:50,840
我要 努力！」，
621
00:23:50,840 --> 00:23:52,300
啊 然後呢 自己就 慚愧。
622
00:23:52,300 --> 00:23:53,760
然後 你看看別人，「ㄡ！
623
00:23:53,760 --> 00:23:54,460
別人 這麼 好，
624
00:23:54,460 --> 00:23:55,220
我 這麼 差！」，
625
00:23:55,220 --> 00:23:56,580
你呀 知 愧。
626
00:23:56,580 --> 00:24:00,190
所以「慚」，心情的 行相 是 相同的，
627
00:24:00,190 --> 00:24:04,130
但是啊 由於 自己 內發 而 引起 的，
628
00:24:04,130 --> 00:24:05,662
這個 叫 「慚！」；
629
00:24:05,662 --> 00:24:06,820
同樣的 行相，
630
00:24:06,820 --> 00:24:08,940
由於 外在 的 對 境界，
631
00:24:08,940 --> 00:24:11,490
別人 看見的，引起的 叫「愧」。
632
00:24:11,490 --> 00:24:13,200
所以啊 經上面說
633
00:24:13,200 --> 00:24:16,000
慚、愧 兩個啊 是 最佳的 白法，
634
00:24:16,000 --> 00:24:17,640
你 時時懷著 這個 心念啊，
635
00:24:17,640 --> 00:24:18,440
處處覺得 不對啊，
636
00:24:18,440 --> 00:24:19,800
你就 努力 增上了嘛。
637
00:24:21,030 --> 00:24:24,030
而且啊 害怕 惡行的啊！，
638
00:24:24,030 --> 00:24:27,130
這個啊 感得 異熟的 恐怖啊！，
639
00:24:27,130 --> 00:24:28,150
那 你 這樣 的話，
640
00:24:28,150 --> 00:24:30,125
你 努力 學了。
641
00:24:30,125 --> 00:24:35,330
這個 是 第 二！。
第 三！， 【不敬 對治 者，】
642
00:24:35,330 --> 00:24:38,800
啊 不恭敬。
【謂於大師，師所
643
00:24:38,800 --> 00:24:43,800
制立，同梵 行所，應修 恭敬。】
這樣。
644
00:24:43,800 --> 00:24:45,120
那麼 第三個，
645
00:24:45,120 --> 00:24:46,607
不恭敬的 對治。
646
00:24:46,607 --> 00:24:48,310
這是個 非常重要的喔！，
647
00:24:48,310 --> 00:24:50,370
非常重要的！。
648
00:24:50,370 --> 00:24:51,610
啊 對治 不恭敬啊，
649
00:24:51,610 --> 00:24:53,070
一定要 致力
650
00:24:53,070 --> 00:24:55,110
的個
恭敬 這一件事情。
651
00:24:55,110 --> 00:24:56,370
這個 不恭敬哪，
652
00:24:56,370 --> 00:24:58,970
有 很大的 禍害，
653
00:24:58,970 --> 00:25:00,590
有 很大的 禍害。
654
00:25:00,590 --> 00:25:04,175
就是說 不管 是，
「大師」就是 佛；
655
00:25:04,175 --> 00:25:08,310
「佛所、師所 制立」就是 法；
「同梵
656
00:25:08,310 --> 00:25:09,400
行所」就是 僧。
657
00:25:09,400 --> 00:25:11,850
就是 佛、法、僧 三寶
一定要 恭敬，
658
00:25:11,850 --> 00:25:13,950
那麼 跟它 相順、相應的，
659
00:25:13,950 --> 00:25:17,070
一切時處 都是恭敬。
660
00:25:17,070 --> 00:25:20,090
啊 所以 我們在 我們同學當中，
661
00:25:20,090 --> 00:25:22,070
我常常提的 有一位同修啊，
662
00:25:22,070 --> 00:25:23,942
啊他 進步 特別 快。
663
00:25:23,942 --> 00:25:25,620
我現在 慢慢的 曉得了，
664
00:25:25,620 --> 00:25:27,180
他 就是說，他還沒來的 之前，
665
00:25:27,180 --> 00:25:29,670
以前哪 很早以前 就 聽見人家說，
666
00:25:29,670 --> 00:25:31,160
哎呀，跑過任何地方，
667
00:25:31,160 --> 00:25:32,480
只要有 三寶之所啊，
668
00:25:32,480 --> 00:25:34,467
他 一定要敬禮 磕頭。
669
00:25:34,467 --> 00:25:36,770
欸喲！ 我心裡就 馬上 警惕啊，
我自己
670
00:25:36,770 --> 00:25:37,990
覺得啊 真慚愧啊！，
671
00:25:37,990 --> 00:25:40,210
我一講 那個道理，我就 做不到，
672
00:25:40,210 --> 00:25:41,790
啊所以 我現在 也是 一樣。
673
00:25:41,790 --> 00:25:45,270
就 其實 論 上面，
前面 告訴我們 清清 楚楚 啊！，
674
00:25:45,270 --> 00:25:46,550
所以、所以 這樣。
675
00:25:46,550 --> 00:25:53,120
所以啊 不但 你
對 佛，對 經、對 僧 也是如此，
676
00:25:53,120 --> 00:25:56,660
啊 你 真正的能夠 提起來了 的話，
677
00:25:56,660 --> 00:25:59,950
啊，自己啊 是 增長 無比的功德，
678
00:25:59,950 --> 00:26:03,497
然後 那個團體啊 也是 和樂無比。
679
00:26:03,497 --> 00:26:05,320
啊因為 我們的同學 都是 僧，
680
00:26:05,320 --> 00:26:06,360
你 不會看到「喔呦！
681
00:26:06,360 --> 00:26:06,920
這個人 不好，
682
00:26:06,920 --> 00:26:07,320
那個人 不好。」
683
00:26:07,320 --> 00:26:08,240
你 怎麼會 看到他呢？，
684
00:26:08,240 --> 00:26:10,380
「喔喲！ 這個人 把 清淨幢相披 起來啦！」
685
00:26:10,380 --> 00:26:12,567
你對他啊 無比的 恭敬。
686
00:26:12,567 --> 00:26:13,210
然後呢，
687
00:26:13,210 --> 00:26:14,430
你 曉得 你 恭敬他，
688
00:26:14,430 --> 00:26:15,690
得到 你的好處。
689
00:26:15,690 --> 00:26:17,070
幸好 他 撐起來啦，
690
00:26:17,070 --> 00:26:18,890
你 對他 感激 無比啊！…，
691
00:26:21,400 --> 00:26:22,580
自然而然哪，
692
00:26:22,580 --> 00:26:25,140
你又恭敬、又感激、又得到 好處。
693
00:26:25,140 --> 00:26:27,000
是的，他 也許 行為不好，
694
00:26:27,000 --> 00:26:27,640
他 下了地獄，
695
00:26:27,640 --> 00:26:28,740
你 更 感激！啊！，
696
00:26:28,740 --> 00:26:31,440
他 不惜一 下地獄的 這樣的 代價，
697
00:26:31,440 --> 00:26:33,000
讓你！ 得到！生天的果報，
698
00:26:33,000 --> 00:26:34,400
讓你！ 得到淨土的果報，
699
00:26:34,400 --> 00:26:35,940
讓你 得到成佛的果報，
700
00:26:35,940 --> 00:26:38,010
你 還要 說他是非嗎？，
701
00:26:38,010 --> 00:26:39,730
你 這個人 有心、無心 啊？，
702
00:26:39,730 --> 00:26:41,120
你想到 這一個地方呢，
703
00:26:41,120 --> 00:26:42,120
那 你說 談人家是非
704
00:26:42,120 --> 00:26:44,060
這個 問題？，還有嗎？。
705
00:26:44,060 --> 00:26:45,310
所以 現在 往往啊 說：
706
00:26:45,310 --> 00:26:46,630
「哎喲，不要 說 是非，
707
00:26:46,630 --> 00:26:47,650
這個道理 是 懂啊，
708
00:26:47,650 --> 00:26:48,570
做起來 真 難哪！。」
709
00:26:48,570 --> 00:26:49,990
喏、喏、喏、喏，
710
00:26:49,990 --> 00:26:52,152
這麼個 簡單 法耶！，
711
00:26:52,152 --> 00:26:55,070
所以呀 你只要 得到了 正知見 哪，
712
00:26:55,070 --> 00:26:56,920
妙極了！、美極了！，
713
00:26:56,920 --> 00:26:58,420
現在 問題 在 哪裡呀？，
714
00:26:58,420 --> 00:26:59,900
你 聽見了 這個法，
715
00:26:59,900 --> 00:27:03,020
要去 如理 思惟。
716
00:27:04,620 --> 00:27:05,380
喔 …
717
00:27:06,700 --> 00:27:09,500
最後 一個啊，
【煩惱 熾盛 對治 者，】
718
00:27:09,500 --> 00:27:11,620
如果 煩惱 盛 怎麼樣 呢？，
719
00:27:11,620 --> 00:27:15,880
這 第一個：
【應觀自心，何 煩惱 盛，
勵力(修)對治。】
720
00:27:15,880 --> 00:27:18,580
的確 有的人哪，
因為 無始以來的習氣 非常厲害，
721
00:27:18,580 --> 00:27:20,400
那個時候，應該觀察 自己的內心
722
00:27:20,400 --> 00:27:23,460
哪一個…盛，你要 努力對治。
723
00:27:23,460 --> 00:27:26,560
所以 我們 初心 修學的 要「五停 心觀」，
724
00:27:26,560 --> 00:27:27,060
為什麼？
725
00:27:27,060 --> 00:27:29,800
就是 說，
這一個 特別強盛的煩惱 在 哪裡？，
726
00:27:29,800 --> 00:27:31,370
你只要 把這個 制伏了，
727
00:27:31,370 --> 00:27:33,250
以下的問題 就 根本解決 了。
728
00:27:33,250 --> 00:27:34,640
【若不如是 策勵
729
00:27:34,640 --> 00:27:35,840
修學，思違越此，
730
00:27:35,840 --> 00:27:38,390
許其罪 輕微啊，
731
00:27:38,390 --> 00:27:41,350
於諸佛制 放縱而轉，當獲純苦。】
732
00:27:41,350 --> 00:27:42,297
這一句話，
733
00:27:42,297 --> 00:27:45,320
如果 你不 自己 這樣努力的 策發、
734
00:27:45,320 --> 00:27:46,480
努力的 修學，
735
00:27:46,480 --> 00:27:48,140
覺得啊：「哎！，沒關係啦！
736
00:27:48,140 --> 00:27:50,332
這個呀，嘶 一點點 啦！」
737
00:27:50,332 --> 00:27:52,510
那時候 你心裡面 一樣的，
738
00:27:52,510 --> 00:27:54,170
這樣的 一個「輕微」呀，
739
00:27:54,170 --> 00:27:56,150
把 佛所制的 放縱的話，
740
00:27:56,150 --> 00:27:56,850
對不起，
741
00:27:56,850 --> 00:27:58,360
你呀 只有一條路 ─
742
00:27:58,360 --> 00:28:00,237
純苦。
743
00:28:00,237 --> 00:28:02,550
這個「純苦」有 兩種 解釋，
744
00:28:02,550 --> 00:28:04,300
啊 可以說：這個 純苦喔，
745
00:28:04,300 --> 00:28:06,300
啊 只有苦 沒有… 好的；
746
00:28:06,300 --> 00:28:08,380
然後呢，只有一個 地方 純苦啊，
747
00:28:08,380 --> 00:28:09,100
什麼地方？
748
00:28:09,100 --> 00:28:12,260
地獄。
人間 不是 純苦，畜生 不是 純苦，
749
00:28:12,260 --> 00:28:13,662
餓鬼 不是 純苦喔。
750
00:28:13,662 --> 00:28:16,730
啊所以 心裡面啊 不要覺得，唉呀，浮浮 泛泛，
751
00:28:16,730 --> 00:28:18,200
啊 覺得 大概 沒關係啊！。
752
00:28:18,200 --> 00:28:21,150
其實我們倒 不會 想 大概 沒關係，
753
00:28:21,150 --> 00:28:22,770
就 無始以來的 習氣啊，
754
00:28:22,770 --> 00:28:25,755
它 不會提起 這個 警惕 來 的啊。
755
00:28:25,755 --> 00:28:27,090
這一點哪，
756
00:28:27,090 --> 00:28:29,270
我們 必定要 認識！。
757
00:28:29,270 --> 00:28:30,470
啊 那麼 今天 就到 這裡。
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