1
00:00:02,940 --> 00:00:04,620
那個時候 應該怎麼辦呢？，
2
00:00:04,620 --> 00:00:06,560
不是 完了以後啊，
3
00:00:06,560 --> 00:00:07,880
他立刻 就 感覺到：「哎呀，
4
00:00:07,880 --> 00:00:11,360
我 這個…… 嘖 『心裡面』
怎麼 又 ！ 『瞋』 起來 了？」……。
5
00:00:11,360 --> 00:00:13,050
平常 我們 世間的 人哪，
6
00:00:13,050 --> 00:00:15,410
就是 平常的 一般狀態啊，
7
00:00:15,410 --> 00:00:16,650
他 完了 以後啊，
8
00:00:16,650 --> 00:00:20,050
儘管 人家啊 勸下來啊，或者 事過境遷，
9
00:00:20,050 --> 00:00:23,250
他 心裡還是覺得：
「這一個傢伙 沒有 道理，
10
00:00:23,250 --> 00:00:24,420
我有 道理！。」，
11
00:00:24,420 --> 00:00:25,330
這是 什麼啊？，
12
00:00:25,330 --> 00:00:26,300
那 就是啊
13
00:00:26,300 --> 00:00:28,510
「執 彼品」，
14
00:00:28,510 --> 00:00:30,080
啊 他 自己覺得：「這樣 對的」，
15
00:00:30,080 --> 00:00:32,820
他 不了解 這個「瞋」的 「害處」；
16
00:00:32,820 --> 00:00:34,935
同樣的，「貪」 也是如此。
17
00:00:34,935 --> 00:00:38,580
是，「境界現前」的時候啊，
我們 不一定 能夠 擋得住，
18
00:00:38,580 --> 00:00:40,720
儘管 嘴巴上面 講 「不要 貪」，
19
00:00:40,720 --> 00:00:43,520
但是 呢，人人 有 這個經驗：
20
00:00:43,520 --> 00:00:44,860
啊，理論上面 也知道，
21
00:00:44,860 --> 00:00:45,900
嘴巴上面 也講，
22
00:00:45,900 --> 00:00:48,050
境界現前 也 跟著它 跑了。
23
00:00:48,050 --> 00:00:52,030
但是，境界現前 可以 跟著 跑，
24
00:00:52,030 --> 00:00:53,800
平常 事前 跟 事後，
25
00:00:53,800 --> 00:00:55,440
你 心裡 也隨時 要 告訴自己：
26
00:00:55,440 --> 00:00:56,900
「哎呀，這個 不 對呀！，
27
00:00:56,900 --> 00:00:59,167
這個 不好啊！」。
28
00:00:59,167 --> 00:01:03,747
啊 我們平常 如果 說 我們還在 想：
「哎呀，這個 好！」，
29
00:01:03,747 --> 00:01:05,459
啊 那麼 這個 就 錯了，
30
00:01:05,459 --> 00:01:06,360
這就 錯了。
31
00:01:06,360 --> 00:01:08,500
當然 對 我們現在 一般來說，
32
00:01:08,500 --> 00:01:11,670
像 這種世間的事情 是 我們 不 會，
33
00:01:11,670 --> 00:01:13,010
啊 世間事情 我們 不會。
34
00:01:13,010 --> 00:01:15,610
我們 比較容易 犯的，那個地方
35
00:01:15,610 --> 00:01:16,950
自己注意，
36
00:01:16,950 --> 00:01:18,525
啊自己、(自)、自己注意。
37
00:01:18,525 --> 00:01:21,410
凡是我們 容易 犯的 那一些事情 的，
38
00:01:21,410 --> 00:01:22,850
平常的時候 要了解：
39
00:01:22,850 --> 00:01:24,750
這是我 真正跑到 這個地方，
40
00:01:24,750 --> 00:01:27,410
要 對治它的 就是 這個，
41
00:01:27,410 --> 00:01:29,390
啊 不要 把它 看成功
42
00:01:29,390 --> 00:01:32,850
這個 「對」我們 「有」幫助的。
「觀念」上面，
43
00:01:32,850 --> 00:01:35,650
第一個 要 認得 很清楚。
44
00:01:35,650 --> 00:01:37,890
在我 所 了解的，眼前
45
00:01:37,890 --> 00:01:41,090
我們 在 這一方面，「最難」對治的 是什麼呢？
46
00:01:41,090 --> 00:01:42,340
倒 還是「飲食」，
47
00:01:42,340 --> 00:01:44,710
它是啊 「生死 第一
48
00:01:44,710 --> 00:01:47,470
增上緣」，的的確確的…。
49
00:01:49,700 --> 00:01:52,940
這個 平常的時候 不會，
一跑到那一個地方 去
50
00:01:52,940 --> 00:01:54,780
看見啦，「心裡面」就 「來了」，
51
00:01:54,780 --> 00:01:55,810
來了以後啊
52
00:01:55,810 --> 00:01:56,610
怎麼 辦呢？，
53
00:01:56,610 --> 00:01:57,830
現在 這個地方 告訴我們，
54
00:01:57,830 --> 00:01:59,430
欸，回來的時候 想：
「哎呀！，
55
00:01:59,430 --> 00:02:00,850
這個是『生死 大怨家！』
56
00:02:00,850 --> 00:02:03,575
我 總 用 什麼 「方法」，把它 『對治』它。」
57
00:02:03,575 --> 00:02:05,110
千萬 不要 完了以後啊，
還說：
58
00:02:05,110 --> 00:02:06,150
「哎喲！ 這個『營養』 重要，
59
00:02:06,150 --> 00:02:07,390
哎 這個重要、那個重要、
60
00:02:07,390 --> 00:02:08,470
那個重要、那個重要。」，
61
00:02:08,470 --> 00:02:09,590
那就 完全 錯了。
62
00:02:09,590 --> 00:02:12,920
所以 這一個地方的
特別 告訴我們「不執 彼品」，
63
00:02:12,920 --> 00:02:14,940
就是 這 一個。
64
00:02:14,940 --> 00:02:17,970
啊 他 嗯上面、前面 已經 說過了，
65
00:02:17,970 --> 00:02:19,130
所以 沒 詳細 說。
66
00:02:19,130 --> 00:02:21,890
他 千萬 不要 把這一個 東西呀，
67
00:02:21,890 --> 00:02:23,270
再 看成功
68
00:02:23,270 --> 00:02:26,070
好的啊、清淨的啊、美好的啊，
69
00:02:26,070 --> 00:02:27,880
然後 「內心」上面 去 「執著」它。
70
00:02:27,880 --> 00:02:29,010
應該 怎麼辦呢？，
71
00:02:29,010 --> 00:02:30,050
把它 看成功啊
72
00:02:30,050 --> 00:02:34,730
「這個」才是我們的 對治的 「生死大怨家」。
73
00:02:34,730 --> 00:02:38,085
啊 那麼 這個「貪、瞋」，其他的 都是 如此，
74
00:02:38,085 --> 00:02:40,270
哦 其他 任何 一件事情 都是如此。
75
00:02:40,270 --> 00:02:43,677
就是 說，隨你 個人自己的 哪一個「煩惱」 重，
76
00:02:43,677 --> 00:02:46,960
不是 說：我們現在 「一口氣」啊，
要把 這個 東西啊，
77
00:02:46,960 --> 00:02:48,167
把它 「拿掉」它，
78
00:02:48,167 --> 00:02:50,910
我們必定要 懂得 「拿掉它」的「次第、步驟」。
79
00:02:50,910 --> 00:02:54,030
那個「次第、步驟」，
現在呢，第一件事情，就是 在「這一個」上頭。
80
00:02:54,030 --> 00:02:56,457
所以 「這 兩句 話」大家 注意，
81
00:02:56,457 --> 00:03:01,550
這個是 眼前 「必不 容少」的啊，
82
00:03:01,550 --> 00:03:04,667
啊 真正 講 修行，「這」 第一件 事情，
83
00:03:04,667 --> 00:03:06,230
「這」是 第一件事情。
84
00:03:07,260 --> 00:03:08,610
所以啊 我們哪，
85
00:03:08,610 --> 00:03:11,060
「勵力 攝 對治 品，
86
00:03:11,060 --> 00:03:12,360
啊 破除 煩惱」。
87
00:03:12,360 --> 00:03:13,520
我們 要 努力啊，
88
00:03:13,520 --> 00:03:16,620
把！ 這一個、
89
00:03:16,620 --> 00:03:22,472
啊 「對治」 這 一些 「煩惱」的
各方面的 「正確的 方法」，
90
00:03:22,472 --> 00:03:24,930
現在呀 努力的 「學習」，
91
00:03:24,930 --> 00:03:27,670
然後呢 好好的啊 把持 住，
92
00:03:27,670 --> 00:03:30,795
好 拿去 「對治」這個 「煩惱」。
93
00:03:30,795 --> 00:03:32,300
啊 能夠 這樣 去 的話，
94
00:03:32,300 --> 00:03:33,860
那麼 自然而然哪，
95
00:03:33,860 --> 00:03:35,880
「戒」 就 能夠 「清淨」，
96
00:03:35,880 --> 00:03:37,507
所以啊
97
00:03:37,507 --> 00:03:40,470
才能夠「清淨
98
00:03:40,470 --> 00:03:43,550
自內 所受 尸羅」。
99
00:03:43,550 --> 00:03:44,827
這 很有意思，
100
00:03:44,827 --> 00:03:45,700
看見沒有？
101
00:03:45,700 --> 00:03:47,920
他 那個 所受的「戒」呀，
102
00:03:47,920 --> 00:03:50,000
不是 在 「形相」上頭的，
103
00:03:50,000 --> 00:03:52,000
而是在 內、「內心」上頭的。
104
00:03:52,000 --> 00:03:54,360
就是 你 內心上頭 「所受的 戒」，
105
00:03:54,360 --> 00:03:55,900
經過「這樣」的話，「清淨」了；
106
00:03:55,900 --> 00:03:57,200
你能夠 內心 清淨了，
107
00:03:57,200 --> 00:04:01,042
這個 行相 自然而然
慢慢、慢慢 的啊 就 相應了，
108
00:04:01,042 --> 00:04:04,430
相應了。
這個地方 我們 並不是 說： 忽視這個 形相，
109
00:04:04,430 --> 00:04:05,860
形相 非常重要。
110
00:04:05,860 --> 00:04:07,410
剛 開始的 時候啊，
111
00:04:07,410 --> 00:04:10,057
單單說的 那個 內心，那個是 「說 空話」。
112
00:04:10,057 --> 00:04:11,800
喔 剛開始 的的確確 的啊，
113
00:04:11,800 --> 00:04:16,470
我們要 為「外面 的 境界」上面啊，
要 嚴加「防範」，
114
00:04:16,470 --> 00:04:19,170
啊「防範」了 以後，
把自己 「保護」在 最好的 地方；
115
00:04:19,170 --> 00:04:20,990
然後 呢，努力「學習」，
116
00:04:20,990 --> 00:04:24,750
從「內內內、內心」上面哪，
「根本」上面 認得 它，
117
00:04:24,750 --> 00:04:26,430
於是 裡外 夾攻，
118
00:04:26,430 --> 00:04:27,150
到那時候啊
119
00:04:27,150 --> 00:04:28,770
你就 自然相應。
120
00:04:28,770 --> 00:04:30,960
「這個」我們 必定要 了解，啊
121
00:04:30,960 --> 00:04:33,660
你 偏掉 哪一方面 都 不行。
122
00:04:33,660 --> 00:04:35,760
啊 現在 聽說，哎呀！ 對「淨治 煩惱」
123
00:04:35,760 --> 00:04:37,020
好像「形相」 不 管了，
124
00:04:37,020 --> 00:04:38,215
那是「說 空話」。
125
00:04:38,215 --> 00:04:39,260
反過來 說，
126
00:04:39,260 --> 00:04:42,020
你在 那兒啊 「形相」上面 執得 很牢，
127
00:04:42,020 --> 00:04:43,600
啊 自己覺得 做 對了，
128
00:04:43,600 --> 00:04:46,360
裡 內「裡邊哪」 一塌糊塗，
129
00:04:46,360 --> 00:04:48,740
那 也 沒有 什麼 用場---
130
00:04:48,740 --> 00:04:50,755
「繡花 枕頭」。
131
00:04:50,755 --> 00:04:52,880
「這 兩點」 我們要 「都清楚」。
132
00:04:54,560 --> 00:04:58,550
啊 下面：
【大覺(口窩)弟子 吉祥阿蘭
133
00:04:58,550 --> 00:05:01,440
若師 謂 內鄔蘇巴云：】
134
00:05:01,440 --> 00:05:03,500
啊 那個啊 就是個 大祖師，
135
00:05:03,500 --> 00:05:05,280
啊 是 阿底峽尊者的 弟子，
136
00:05:05,280 --> 00:05:07,100
跟 他的 那個弟子 說：
137
00:05:07,100 --> 00:05:09,090
【「智然，後 有人 問
138
00:05:09,090 --> 00:05:11,030
汝弟子眾，以何而為
139
00:05:11,030 --> 00:05:15,850
教授 中心，(則定) 則 定答為
已發 神通
140
00:05:15,850 --> 00:05:17,000
或見 本尊。
141
00:05:17,000 --> 00:05:19,980
然實 應說 於 業 因果
142
00:05:19,980 --> 00:05:23,490
漸漸 決定，於 所受 戒 清淨 護持嘛。」】
143
00:05:23,490 --> 00:05:27,870
看、看！ 他 為什麼 這個地方
特別 提 這個 人呢？
144
00:05:27,870 --> 00:05:29,350
嗯 這個地方 有 一個原因 哦！，
145
00:05:29,350 --> 00:05:33,397
哦 這一個 正教的 圓滿的教授
從 這一個地方 來 的啊，
146
00:05:33,397 --> 00:05:37,900
所以 看看，
行持 這個 圓滿 教授的 真正的
147
00:05:37,900 --> 00:05:40,300
那 行持的 行者，
是 怎麼個 作法 的…。
148
00:05:41,620 --> 00:05:42,840
他們是 這樣做的，
149
00:05:42,840 --> 00:05:44,770
說啊：「某人 哪！，
150
00:05:44,770 --> 00:05:47,390
後面啊 有的人 問你的 徒弟啊！，
151
00:05:47,390 --> 00:05:48,855
說啊
152
00:05:48,855 --> 00:05:50,360
包括 就說
153
00:05:50,360 --> 00:05:51,660
你在、你在 裡頭 啦：
154
00:05:51,660 --> 00:05:54,450
『你們現在 學啊，主要的 學習 什麼呀！？』
155
00:05:54,450 --> 00:05:55,340
大家 一定 會說：
156
00:05:55,340 --> 00:05:56,980
『喔唷！ 我現在啊 發了 神通了，
157
00:05:56,980 --> 00:05:58,080
見了 本尊了！。』」，
158
00:05:58,080 --> 00:05:59,930
那個啊 是說 得到了「定」。
159
00:05:59,930 --> 00:06:02,270
就是 我們現在 這樣：
哎呀！ 學 「定」啊，
160
00:06:02,270 --> 00:06:04,790
乃至於 「念佛」的，趕快 得 一心不亂哪！；
161
00:06:04,790 --> 00:06:06,310
啊 「持戒」的嘛，哈！
162
00:06:06,310 --> 00:06:11,070
我啊 這個啊，
這個 各方面哪 好像 三衣、瓦缽……
163
00:06:11,070 --> 00:06:12,920
每 一方面，一舉一動啊
164
00:06:12,920 --> 00:06:13,650
就 這樣。
165
00:06:13,650 --> 00:06:14,930
乃至 「打坐」的話，
166
00:06:14,930 --> 00:06:16,290
他會 跑得去 得了 定，
167
00:06:16,290 --> 00:06:16,990
或者 說：「哎呦
168
00:06:16,990 --> 00:06:18,990
我這個 一盤腿，可以 盤 幾個鐘頭，
169
00:06:18,990 --> 00:06:20,150
我也可以 盤 雙盤！。」
170
00:06:20,150 --> 00:06:21,685
都是 搞 這一個，
171
00:06:21,685 --> 00:06:23,250
那也 講 這一些。
172
00:06:23,250 --> 00:06:24,730
看看，這一個地方呢，
173
00:06:24,730 --> 00:06:26,110
祖師 告訴我們 怎麼 說呀？
174
00:06:26,110 --> 00:06:27,030
嘿！ 妙咧！
175
00:06:27,030 --> 00:06:28,310
「實實在在啊
176
00:06:28,310 --> 00:06:29,877
應該 說啊，
177
00:06:29,877 --> 00:06:33,180
是 業、因果啊
178
00:06:33,180 --> 00:06:34,900
漸漸 決定。」
179
00:06:36,020 --> 00:06:38,120
啊說！ 經過了
180
00:06:38,120 --> 00:06:39,580
正確的 認識啊，
181
00:06:39,580 --> 00:06:43,620
現在 對 業因 感得 業果 的 這個 道理啊，
182
00:06:43,620 --> 00:06:46,430
由於 認真 如理的 修習呀，
183
00:06:46,430 --> 00:06:49,650
內心上面 產生 決定不移的 見解，
184
00:06:49,650 --> 00:06:52,160
這樣的 這個 才是。
185
00:06:52,160 --> 00:06:57,010
因為你 對 這個「如是因 感 如是果」，
正確的 了解了，
186
00:06:57,010 --> 00:06:59,000
所以你 不敢 一步亂來，
187
00:06:59,000 --> 00:07:00,590
然後呢 努力 行持。
188
00:07:00,590 --> 00:07:02,290
這個時候的 戒啊，
189
00:07:02,290 --> 00:07:03,710
拼命的 護持，
190
00:07:03,710 --> 00:07:05,840
於是 就 能夠哇
191
00:07:05,840 --> 00:07:08,290
持戒 清淨，
192
00:07:08,290 --> 00:07:11,110
喔 這個是 大祖師的 典型的 榜樣。
193
00:07:12,820 --> 00:07:15,885
下面 這個 解釋 說明：
194
00:07:15,885 --> 00:07:17,640
【故修之成就啊，
195
00:07:17,640 --> 00:07:21,725
當知亦是 無明 等 惑，漸趣 輕微。
196
00:07:21,725 --> 00:07:23,020
能感 現後
197
00:07:23,020 --> 00:07:27,585
二世 純 大 罪苦、罪、罪苦，】
198
00:07:27,585 --> 00:07:30,100
哦 真正的 修行的成就，
199
00:07:30,100 --> 00:07:31,880
不是 說：我現在呀
200
00:07:31,880 --> 00:07:33,700
能夠 盤 多少 腿呀啊，
201
00:07:33,700 --> 00:07:35,680
啊 能夠啊 磕幾個 頭啊，
202
00:07:35,680 --> 00:07:36,840
念 幾聲 佛。
203
00:07:36,840 --> 00:07:38,445
這個 是的，
204
00:07:38,445 --> 00:07:43,580
可是 我們 必定要 曉得，
「修行的 中心目的」在 哪裡？
205
00:07:43,580 --> 00:07:47,960
說 斷生死。
「生死的 根本」是 什麼？「煩惱」…。
206
00:07:48,960 --> 00:07:51,710
所以「成就」是 「成就」些 什麼？
207
00:07:51,710 --> 00:07:53,790
就是 你 能夠 把 煩惱 慢慢的 減輕，
208
00:07:53,790 --> 00:07:54,985
「這個」才是嘛！。
209
00:07:54,985 --> 00:07:59,410
所以他說：先 要 曉得啊，
修行的 「真正成就」 是指 什麼？
210
00:07:59,410 --> 00:08:02,140
嘿！，您的 無明 這一些 「惑」呀，
211
00:08:02,140 --> 00:08:04,590
漸漸 輕微喔！，
212
00:08:04,590 --> 00:08:06,245
這個關鍵 很重要喔。
213
00:08:06,245 --> 00:08:08,410
現在 很多人 修了個 半天 以後啊，
214
00:08:08,410 --> 00:08:09,950
哎呀！ 講的道理 是啊
215
00:08:09,950 --> 00:08:13,170
講的 天花亂墜，真「動聽！」，
216
00:08:13,170 --> 00:08:15,220
啊 然後呢 功夫的話，講起啦，
217
00:08:15,220 --> 00:08:16,540
一天哪 一「定」啊
218
00:08:16,540 --> 00:08:17,780
可以「定」幾個 什麼
219
00:08:17,780 --> 00:08:19,160
幾個 鐘 頭！，
220
00:08:19,160 --> 00:08:20,740
「意象」是 什麼 樣！。
221
00:08:21,920 --> 00:08:23,960
啊 結果 「煩惱」 「如何」啊？
222
00:08:25,010 --> 00:08:26,550
「一動」 都 沒有 「動！」，
223
00:08:26,550 --> 00:08:29,330
說不定啊 還 比別人 還要 厲害。
224
00:08:29,330 --> 00:08:33,950
啊 這個，「這個」不是，「這個」不是！
225
00:08:33,950 --> 00:08:35,309
所以 他告訴我們哪，
226
00:08:35,309 --> 00:08:36,770
「這個」是 「根本」諾！，
227
00:08:36,770 --> 00:08:38,370
所以 真正的 修行，
228
00:08:38,370 --> 00:08:42,590
你 一定要 從「一 開頭」時，
認得 修行的 目的，
229
00:08:42,590 --> 00:08:44,210
那麼 達到 這個 目的，
230
00:08:44,210 --> 00:08:47,570
然後呢 步步 探索它的 根本在 哪裡。
231
00:08:47,570 --> 00:08:49,740
所以 修行的 真正的 成就，
232
00:08:49,740 --> 00:08:51,340
就 指 「這一個」上頭
233
00:08:51,340 --> 00:08:53,280
是不是 在 一步一步 上升，
234
00:08:53,280 --> 00:08:55,600
所以 在 這裡。
為 什麼呀？
235
00:08:55,600 --> 00:08:57,120
因為 這一個東西呀
236
00:08:57,120 --> 00:09:00,130
才是 真正的「苦樂」的 因！，
237
00:09:00,130 --> 00:09:02,580
如果 說 你「這個」「淨除掉了」，
238
00:09:02,580 --> 00:09:04,670
那麼 增上生；
239
00:09:04,670 --> 00:09:06,950
否則的話 呢？「墮落！」。
240
00:09:06,950 --> 00:09:10,590
所以 這一個「惑」，這個「無明」啊，
是 能 感得
241
00:09:10,590 --> 00:09:13,897
「現、後 二世」的 純大 罪苦。
242
00:09:13,897 --> 00:09:16,517
現在 我們 要修的，就是 修 「這個」，
243
00:09:16,517 --> 00:09:17,730
就是修「這個」。
244
00:09:17,730 --> 00:09:18,690
當你 修了 時候，
245
00:09:18,690 --> 00:09:20,370
然後呢 漸漸 「增上生」，
246
00:09:20,370 --> 00:09:21,690
由於 這個 「增上生」，
247
00:09:21,690 --> 00:09:23,810
最後 獲得 「決定 勝」…。
248
00:09:25,840 --> 00:09:27,020
由於 這個理由，
249
00:09:27,020 --> 00:09:31,000
然後
你去 念佛，欸，成！；
你去啊 打坐，
250
00:09:31,000 --> 00:09:34,000
成！；
持戒，對！；
學教，對！…；
251
00:09:35,920 --> 00:09:38,840
這一個 基本的概念 要 把握得住。
252
00:09:38,840 --> 00:09:41,715
【謂 與他 啊鬥爭。
253
00:09:41,715 --> 00:09:44,730
然(於)而 爾時 一切 眾苦啊，
254
00:09:44,730 --> 00:09:46,300
捨命 強忍，】
255
00:09:48,670 --> 00:09:50,850
啊 這個 就 告訴我們，說
256
00:09:50,850 --> 00:09:52,990
現在 我們 真正 重要的 修的，
257
00:09:52,990 --> 00:09:55,090
要 對治 這個東西，啊 要 鬥。
258
00:09:55,090 --> 00:09:56,030
怎麼修呢？
259
00:09:56,030 --> 00:09:57,460
就是啊 要跟它 鬥，
260
00:09:57,460 --> 00:10:02,480
跟它 鬥。
那麼 在 真正 鬥！的 時候，
261
00:10:02,480 --> 00:10:03,570
那個時候哈，
262
00:10:03,570 --> 00:10:07,220
的的確確 要啊 「忍」種種的 「苦」，
263
00:10:07,220 --> 00:10:08,330
整整的 苦。
264
00:10:08,330 --> 00:10:09,170
什麼 「苦」啊？
265
00:10:09,170 --> 00:10:11,390
就是 你 無始 以來的 「習性」
就是 這個樣，
266
00:10:11,390 --> 00:10:13,410
現在 要把 整個的 習性 扭過來，
267
00:10:13,410 --> 00:10:15,010
這個 不是 一件 簡單的 事情，
268
00:10:15,010 --> 00:10:16,570
這個 就是 「修行」，
269
00:10:16,570 --> 00:10:18,330
這個 就是 「苦」。
270
00:10:18,330 --> 00:10:20,490
啊 你能夠 把 這一個 習性 扭過來了，
271
00:10:20,490 --> 00:10:22,050
那 就「問題」解決了，
272
00:10:22,050 --> 00:10:23,970
那就 「解決」了，
273
00:10:23,970 --> 00:10:24,650
啊 這樣。
274
00:10:24,650 --> 00:10:27,010
所以 這一點 我們 必定要 了解，
275
00:10:27,010 --> 00:10:30,085
說 「捨命 強忍」，
276
00:10:30,085 --> 00:10:32,670
啊 這個 真正、真正要
現在 努力的時候，
277
00:10:32,670 --> 00:10:35,660
就是 那一個。
啊 命 尚且啊
278
00:10:35,660 --> 00:10:39,170
捨得 要 努力，
何況是 眼前 小小的 事情呢？，
279
00:10:39,170 --> 00:10:41,407
這一個地方 要 注意 啊！。
280
00:10:41,407 --> 00:10:45,160
【其 傷疤 等 (返顯) 返自 顯示，
281
00:10:45,160 --> 00:10:47,380
謂 此即 彼時 所傷。
282
00:10:47,380 --> 00:10:51,460
若斷 煩惱 發 精進時，(忍) 忍耐 苦行，
283
00:10:51,460 --> 00:10:52,420
極為 應理。】
284
00:10:52,420 --> 00:10:53,980
就是 說 平常啊
285
00:10:53,980 --> 00:10:56,290
我們哪，上面這個「話」
286
00:10:56,290 --> 00:10:57,210
這樣：
就 平常
287
00:10:57,210 --> 00:10:59,722
假定 有的時候，我們 跟人家 打 架！，
288
00:10:59,722 --> 00:11:02,140
那麼 為了 打架，吵的時候哇，
289
00:11:02,140 --> 00:11:03,270
那個時候哈
290
00:11:03,270 --> 00:11:05,617
跟人家啊 互相 打啊，
291
00:11:05,617 --> 00:11:07,920
自己呀 身上 受了 傷了。
292
00:11:07,920 --> 00:11:09,170
啊 等到 以後啊，
293
00:11:09,170 --> 00:11:12,890
欸！，自己覺得：
「你看！ 我我 這個 受了傷 以後啊，
294
00:11:12,890 --> 00:11:15,270
自己呀 能夠啊 忍下來，
295
00:11:15,270 --> 00:11:16,970
能夠 把人家 打，
296
00:11:16,970 --> 00:11:18,210
嗯 把人家 打 倒。」
297
00:11:18,210 --> 00:11:19,050
自己覺得：
298
00:11:19,050 --> 00:11:20,852
「欸，很 了不起吧，
299
00:11:20,852 --> 00:11:22,060
啊 很了不起吧！。」
300
00:11:22,060 --> 00:11:23,900
有 很多 強悍的 民族，
301
00:11:23,900 --> 00:11:25,640
譬如 現在的 那個 德國人哪，
302
00:11:25,640 --> 00:11:26,815
很有 意思。
303
00:11:26,815 --> 00:11:29,120
啊我 以前 遇見、看見 德國人哪，
304
00:11:29,120 --> 00:11:31,880
他 來的時候 刮鬍子，刮得 滿臉 都是 血，
305
00:11:31,880 --> 00:11:34,990
我們 覺得 說，嘶 他怎麼 老是
刮了個 滿臉都是 血啊？，
306
00:11:34,990 --> 00:11:35,670
弄不清楚。
307
00:11:35,670 --> 00:11:36,490
喔，後來 曉得了，
308
00:11:36,490 --> 00:11:38,820
他們 從小就 這個 訓諫(練)。
309
00:11:38,820 --> 00:11:40,660
啊 叫我們 現在啊 碰到 一點，出了 血了，
310
00:11:40,660 --> 00:11:42,402
哎唷！ 那 害怕得 要命！。
311
00:11:42,402 --> 00:11:44,490
他 這個 就 非常 強悍，
312
00:11:44,490 --> 00:11:45,970
做任何事情，打起精神 來。
313
00:11:45,970 --> 00:11:48,210
如果 說 你 平常的時候 刮得 馬馬虎虎，
314
00:11:48,210 --> 00:11:49,010
刮不 出血 的話，
315
00:11:49,010 --> 00:11:50,480
表示 這個人 很 懦弱啊。
316
00:11:50,480 --> 00:11:52,050
他 從小 養成功 這個習慣了，
317
00:11:52,050 --> 00:11:53,755
所以他 一點小苦 絕不怕！，
318
00:11:53,755 --> 00:11:56,750
啊 養成功 這種 非常強悍的、精進的 精神，
319
00:11:56,750 --> 00:11:57,750
所以 這 德國人
320
00:11:57,750 --> 00:12:00,597
在歐洲 之所以成就 有他的 道理的。
321
00:12:00,597 --> 00:12:02,200
像 世間 尚且如此，
322
00:12:02,200 --> 00:12:04,720
現在 我們 小小的 一點點，
哎喲！ 一點點哪
323
00:12:04,720 --> 00:12:05,820
是 受不了了，
324
00:12:05,820 --> 00:12:07,280
受了 一點點 風寒哪，
325
00:12:07,280 --> 00:12:08,560
就是 這樣 縮在 那個地方，
326
00:12:08,560 --> 00:12:09,730
頭也 伸不 起來。
327
00:12:09,730 --> 00:12:11,640
然後呢 那 小小的 傷風啊，
328
00:12:11,640 --> 00:12:13,570
就 趴在床上，就 爬不起來；
329
00:12:13,570 --> 00:12:15,610
啊 然後呢 稍微 一點點 東西啊，
330
00:12:15,610 --> 00:12:17,110
哎呀！ 覺得
這個 又 受不了，
331
00:12:17,110 --> 00:12:18,787
那個 也受不了，
332
00:12:18,787 --> 00:12:20,020
這個 不行！。
333
00:12:20,020 --> 00:12:20,800
所以 他 告訴我們
334
00:12:20,800 --> 00:12:23,630
世間 這樣，
就 表示 你的 勇敢諾！。
335
00:12:23,630 --> 00:12:26,270
欸現在我們 斷 煩惱的 時候啊，
336
00:12:26,270 --> 00:12:27,850
發 勤精進啊，
337
00:12:27,850 --> 00:12:29,450
要 忍耐 這個 苦啊，
338
00:12:29,450 --> 00:12:30,850
這是 絕對 合理啊，
339
00:12:30,850 --> 00:12:31,960
絕對 應該的，
340
00:12:31,960 --> 00:12:33,180
絕對 應該的啊！。
341
00:12:34,340 --> 00:12:35,480
【《入行論》云：
342
00:12:35,480 --> 00:12:39,630
「無義 被敵 所 毀傷，若尚愛為
343
00:12:39,630 --> 00:12:41,910
身莊嚴，為大義故 正精進，
344
00:12:41,910 --> 00:12:44,385
小苦 於我 豈為 損哪。」】
345
00:12:44,385 --> 00:12:47,650
那麼 這一個 經論上面 就 告訴我們 哪，
346
00:12:47,650 --> 00:12:50,250
現在啊嘛 以世間的情況 來說，
347
00:12:50,250 --> 00:12:53,020
我們哪 隨便 跟人家啊，
348
00:12:53,020 --> 00:12:55,260
啊 為了 一點小事情啊 爭吵！，
349
00:12:55,260 --> 00:12:56,750
爭吵了以後呢 的話呢，
350
00:12:56,750 --> 00:12:57,670
跟 敵人哪，
351
00:12:57,670 --> 00:13:02,630
當然，這 兩個人哪 互相 打、爭，
352
00:13:02,630 --> 00:13:05,100
然後呢 受了 傷了。
353
00:13:05,100 --> 00:13:06,180
哦 受了傷了 以後啊，
354
00:13:06,180 --> 00:13:07,140
自己覺得 勇敢：
355
00:13:07,140 --> 00:13:07,540
「嗯！，
356
00:13:07,540 --> 00:13:09,220
嘖 你看！ 我說 那個時候啊，
357
00:13:09,220 --> 00:13:11,540
打、打得 這個上面的 一個傷痕！。」，
358
00:13:11,540 --> 00:13:14,920
自己覺得 這一個 哦是一個「莊嚴」，
359
00:13:14,920 --> 00:13:16,722
這個「莊嚴」
表示他的「勇敢」。
360
00:13:16,722 --> 00:13:19,130
哦 世間的 毫無意義的事情 哪，
361
00:13:19,130 --> 00:13:20,190
你 覺得 勇敢；
362
00:13:20,190 --> 00:13:24,190
現在為了 無比的 大義而 精進 啊，
363
00:13:24,190 --> 00:13:26,190
那個時候 你 更應該 勇敢，
364
00:13:26,190 --> 00:13:28,910
那個勇敢 才是 你 真正的 莊嚴哪！，
365
00:13:28,910 --> 00:13:30,300
你能夠 這樣的話，
366
00:13:30,300 --> 00:13:31,360
那 小小的 苦啊，
367
00:13:31,360 --> 00:13:32,520
對我們 根本哪
368
00:13:32,520 --> 00:13:35,160
一點 都不會 有什麼 問題。
369
00:13:35,160 --> 00:13:36,130
這一個地方啊，
370
00:13:36,130 --> 00:13:37,870
這是我們 特別要 注意，
371
00:13:37,870 --> 00:13:39,530
特別要 策勵 的喔！。
372
00:13:39,530 --> 00:13:41,390
喔 所以諸位呀
373
00:13:41,390 --> 00:13:42,910
啊務必要 精進的，
374
00:13:42,910 --> 00:13:46,210
固然 啊……，這一個地方 更 加強警惕，
375
00:13:46,210 --> 00:13:48,690
否則的話 呢，真正我們 下腳第一步，
376
00:13:48,690 --> 00:13:52,010
這一個地方，心理上 先要 建 建立起來---
377
00:13:52,010 --> 00:13:55,130
「心理建設」，這個是 很「重要」的。
378
00:13:55,130 --> 00:13:55,970
啊 自己 要 告訴自己：
379
00:13:55,970 --> 00:13:56,830
「我 一定要 做到！，
380
00:13:56,830 --> 00:13:57,770
一定要 做到！，
381
00:13:57,770 --> 00:13:59,382
一定要 做到！。」。
382
00:13:59,382 --> 00:14:01,060
你有了 這樣的 一個「決心」，
383
00:14:01,060 --> 00:14:02,960
然後呢 事情 來的 時候啊，
384
00:14:02,960 --> 00:14:03,720
啊你 慢慢的 有。
385
00:14:03,720 --> 00:14:05,000
否則的話，你倒 還沒 做啊，
386
00:14:05,000 --> 00:14:08,410
已經哪 把自己呀 保護得 好好的，
387
00:14:08,410 --> 00:14:09,290
保護 在 哪裡啊？
388
00:14:09,290 --> 00:14:10,530
保護在 這個煩惱 當中，
389
00:14:10,530 --> 00:14:12,010
你有 什麼 用？
390
00:14:13,350 --> 00:14:15,470
【若能如是 戰勝 煩惱，
391
00:14:15,470 --> 00:14:16,650
乃名 勇士啊。】
392
00:14:16,650 --> 00:14:18,210
你 能夠 這樣啊，
393
00:14:18,210 --> 00:14:20,172
那 才是 勇士啊！
394
00:14:20,172 --> 00:14:23,460
【戰 餘怨敵 如割 死屍，雖 不殺害
395
00:14:23,460 --> 00:14:25,580
自亦 當死 啊。】
396
00:14:25,580 --> 00:14:27,810
你！ 戰勝 別的 人哪，
397
00:14:27,810 --> 00:14:28,650
那 沒有用啊！。
398
00:14:28,650 --> 00:14:31,010
平常 我們哪 常常 誇耀自己，
399
00:14:31,010 --> 00:14:32,970
自己覺得 如何如何、如何如何……
400
00:14:32,970 --> 00:14:33,930
這個啊 沒有用啊！。
401
00:14:33,930 --> 00:14:38,240
為什麼啊？
你 誇耀…，你 就是 不去 殺 他，
402
00:14:38,240 --> 00:14:39,520
他 最後自己 也要 死 欸，
403
00:14:39,520 --> 00:14:40,660
對不對？
404
00:14:40,660 --> 00:14:41,860
就是 這樣 啊！。
405
00:14:41,860 --> 00:14:44,320
欸 那 真正 重要的 是 什麼呢？
406
00:14:44,320 --> 00:14:46,517
你要 鬥 煩惱 才行。
407
00:14:46,517 --> 00:14:49,970
那 (不妨) 不管 對方 多 強大的 力量，
408
00:14:49,970 --> 00:14:52,417
多強盛的 敵國，
409
00:14:52,417 --> 00:14:53,660
你 不去傷害 他，
410
00:14:53,660 --> 00:14:55,230
他 最後 還是 要死 的啊。
411
00:14:55,230 --> 00:14:56,270
欸！，
412
00:14:56,270 --> 00:14:58,280
所以呀 你雖然 戰勝 他，
413
00:14:58,280 --> 00:15:00,340
這 沒有什麼 多大意思；
414
00:15:00,340 --> 00:15:01,380
哦 煩惱 這個東西呀，
415
00:15:01,380 --> 00:15:02,180
你能夠 戰勝它，
416
00:15:02,180 --> 00:15:03,735
這個 才對呀！。
417
00:15:03,735 --> 00:15:05,520
啊 那 論上面 告訴我們：
418
00:15:05,520 --> 00:15:06,420
【(《入行論》云)：「輕蔑 一切苦，
419
00:15:06,420 --> 00:15:07,660
摧伏 瞋等 敵，
420
00:15:07,660 --> 00:15:10,260
勝此 名勇士，餘者 如斬尸。」】
421
00:15:10,260 --> 00:15:13,220
那就是 引 這個 論 上面。
422
00:15:13,220 --> 00:15:15,120
啊 我們 事先哪
423
00:15:15,120 --> 00:15:19,410
對這個 苦啊---輕蔑。
有意思！，
424
00:15:19,410 --> 00:15:21,590
啊 平常我們哪，自己 傲慢，
425
00:15:21,590 --> 00:15:22,710
他 後面 告訴我們哪，
426
00:15:22,710 --> 00:15:23,990
修 那個 精進的時候
427
00:15:23,990 --> 00:15:25,477
要用 三種 傲慢，
428
00:15:25,477 --> 00:15:26,600
對別人 傲慢
429
00:15:26,600 --> 00:15:28,060
不可以，
對煩惱 傲慢
430
00:15:28,060 --> 00:15:29,660
應該的啊！。
431
00:15:29,660 --> 00:15:32,370
說：「我 就、就、就 看不起你！」，
432
00:15:32,370 --> 00:15:33,730
我們 不要 看不起 別人，
433
00:15:33,730 --> 00:15:35,090
要 看不起 自己的 煩惱。
434
00:15:35,090 --> 00:15:36,410
「不管 你 多大的 煩惱，
435
00:15:36,410 --> 00:15:37,880
我 就是 不理你！，
436
00:15:37,880 --> 00:15:39,220
不管 你 多大的 貪、
437
00:15:39,220 --> 00:15:40,040
多大的 瞋，
438
00:15:40,040 --> 00:15:41,760
我就 一定要 降伏你！。」，
439
00:15:41,760 --> 00:15:43,850
要有 這種 心情…，啊
440
00:15:43,850 --> 00:15:46,870
這個才是，這個才是 勇士。
441
00:15:46,870 --> 00:15:47,670
啊 其他的人哪，
442
00:15:47,670 --> 00:15:48,270
對不起，
443
00:15:48,270 --> 00:15:51,070
那 你勝 其他 的，像 割 那個死屍 一樣，
444
00:15:51,070 --> 00:15:53,497
為 什麼？ 他 本來 要 死 的吧 啊，
445
00:15:53,497 --> 00:15:55,600
所以 你雖然 傷害他，有什麼 用啊？
446
00:15:55,600 --> 00:15:57,360
【故 又如 論云：「住 煩惱
447
00:15:57,360 --> 00:15:59,175
聚中，千般 能 安住，
448
00:15:59,175 --> 00:16:00,900
如 野干 圍獅啊，
449
00:16:00,900 --> 00:16:01,880
煩惱 不能 侵。」】
450
00:16:01,880 --> 00:16:04,427
如果你真的 能夠這樣 做的話，
451
00:16:04,427 --> 00:16:06,170
能夠真正這樣 做的話，
452
00:16:06,170 --> 00:16:07,450
你能夠 輕蔑 煩惱、
453
00:16:07,450 --> 00:16:08,450
戰勝 煩惱。
454
00:16:08,450 --> 00:16:11,110
雖然哪 在這個 娑婆世間哪、五濁
455
00:16:11,110 --> 00:16:13,880
惡世，到處都是 煩惱，
456
00:16:13,880 --> 00:16:17,557
欸！ 你呀，在 這個地方 泰然 無事。
457
00:16:17,557 --> 00:16:20,160
所以 這個 大乘的 行者菩薩呀，
458
00:16:20,160 --> 00:16:22,500
他 就！ 不到淨土，
459
00:16:22,500 --> 00:16:23,960
就！在 這個娑婆世界，
460
00:16:23,960 --> 00:16:25,755
為什麼？他有 這個力量 啊！，
461
00:16:25,755 --> 00:16:27,020
就像「野干」，
462
00:16:27,020 --> 00:16:28,880
野干哪 是一種 狐狸 類，
463
00:16:28,880 --> 00:16:29,800
不管 你再 多，
464
00:16:29,800 --> 00:16:31,420
這個 獅王 在那裡 一站，
465
00:16:31,420 --> 00:16:33,160
牠 只敢 圍在周圍喔！，
466
00:16:33,160 --> 00:16:35,580
啊獅王 是 大吼一聲的話，
467
00:16:35,580 --> 00:16:38,140
哈！ 不逃 也 爬在個 地上啊，
468
00:16:38,140 --> 00:16:39,940
站 都 站不 起來。
469
00:16:39,940 --> 00:16:41,860
啊 要這樣，
470
00:16:41,860 --> 00:16:45,120
啊 那麼 這個 對！
【這 道所 治品，
471
00:16:45,120 --> 00:16:47,500
莫令侵害 而當勝彼。
(已說 共中士道次第)。】
472
00:16:49,060 --> 00:16:50,940
那麼 現在 這一個地方呢，
473
00:16:50,940 --> 00:16:57,140
就是 說 修 那個 中士 道 所 對治的 那一些，
474
00:16:57,140 --> 00:16:58,930
啊 這是啊 這個是 煩惱。
475
00:16:58,930 --> 00:17:00,230
關於 這些 煩惱，
476
00:17:00,230 --> 00:17:02,370
啊 我們 一定 要 去 戰勝它，
477
00:17:02,370 --> 00:17:04,290
而 千千 萬萬 不要
478
00:17:04,290 --> 00:17:07,360
辦 那個 被那個煩惱 所 損害。
479
00:17:07,360 --> 00:17:12,380
這個，到現在 這個地方，
是 我們 應該 學的，
480
00:17:12,380 --> 00:17:13,240
啊 應該 學的。
481
00:17:13,240 --> 00:17:16,819
所以 這一個地方的，
特別 重新 提醒 我們自己 一下，
482
00:17:16,819 --> 00:17:18,700
現在我們 真正 重要的 是 什麼？
483
00:17:18,700 --> 00:17:20,140
戒。注意喔，
484
00:17:20,140 --> 00:17:22,490
這個 最重要的---戒！。
485
00:17:22,490 --> 00:17:25,752
那麼 戒 從 哪裡 開始 做起？，
486
00:17:25,752 --> 00:17:27,630
戒 從哪裡 開始做起？
487
00:17:27,630 --> 00:17:30,020
正知見，這個 最重要。
488
00:17:30,020 --> 00:17:32,340
啊 然後呢 把你 正確的認識，
489
00:17:32,340 --> 00:17:35,020
在 念頭 上面 提出 這個，護持
490
00:17:35,020 --> 00:17:37,457
這個 正念。
491
00:17:37,457 --> 00:17:41,100
啊 把這個 正知、正念 率爾率爾，
492
00:17:41,100 --> 00:17:42,100
那個 率爾、率爾啊
493
00:17:42,100 --> 00:17:44,880
就是啊 剎那、剎那 心裡面 在 警惕：「欸，
494
00:17:44,880 --> 00:17:45,500
對不對？、
495
00:17:45,500 --> 00:17:46,100
對不對？、
496
00:17:46,100 --> 00:17:46,580
對不對？」
497
00:17:46,580 --> 00:17:47,587
一直這個樣。
498
00:17:47,587 --> 00:17:50,450
如果 說 一直安住在 正念上面 你就 安住下去，
499
00:17:50,450 --> 00:17:52,110
然後呢 還要那個 正知觀察，
500
00:17:52,110 --> 00:17:53,730
你 時時 看一下：對，
501
00:17:53,730 --> 00:17:54,820
現在 對不對？，
502
00:17:54,820 --> 00:17:55,760
現在 對不對？，
503
00:17:55,760 --> 00:17:57,760
如果 說 這個 對了，
504
00:17:57,760 --> 00:17:58,800
你就 安住在 上頭；
505
00:17:58,800 --> 00:17:59,560
如果 不對了，
506
00:17:59,560 --> 00:18:01,500
隨時把它 提起來，
507
00:18:01,500 --> 00:18:04,427
啊 這是 我們 現在 「修行」的 「第一步」。
508
00:18:04,427 --> 00:18:06,230
那麼 用功的 方式呢？，
509
00:18:06,230 --> 00:18:09,035
他 採 一個字，很有---鬥！…、
510
00:18:09,035 --> 00:18:10,890
鬥。
在別的地方 鬥的 不好，
511
00:18:10,890 --> 00:18:12,700
那個地方 鬥 就 對了。
512
00:18:12,700 --> 00:18:14,920
啊 我們 不要 跟別人 鬥，
513
00:18:14,920 --> 00:18:16,440
啊 真正 要鬥的 要 「鬥煩惱」。
514
00:18:16,440 --> 00:18:18,480
要去 鬥煩惱 應該 採取什麼呢？
515
00:18:18,480 --> 00:18:21,450
輕蔑，哦「輕蔑 一切 苦」。
516
00:18:21,450 --> 00:18:23,030
啊是，鬥煩惱 是 蠻 苦啊。
517
00:18:23,030 --> 00:18:25,390
啊 叫你 平常的時候啊，
518
00:18:25,390 --> 00:18:27,130
啊要 好吃的，要什麼 ……
519
00:18:27,130 --> 00:18:29,290
到 那個時候 呢，
偏偏哪 吃得 嘴巴裡 不舒服。
520
00:18:29,290 --> 00:18:29,910
「沒有關係！，
521
00:18:29,910 --> 00:18:31,650
這個 苦，我 不在乎！；
522
00:18:31,650 --> 00:18:34,120
啊餓，餓也 不在乎！；
523
00:18:34,120 --> 00:18:36,660
是 累，累也 不在乎！；
524
00:18:36,660 --> 00:18:38,340
我一定要 把它 鬥勝 它！。」
525
00:18:38,340 --> 00:18:39,780
現在 這個情況，
526
00:18:39,780 --> 00:18:42,220
這個 就是 我們 能夠這樣 去做，
527
00:18:42,220 --> 00:18:44,200
你 真的能夠 這樣去做 的話，
528
00:18:44,200 --> 00:18:45,810
「無有 不勝 者」。
529
00:18:45,810 --> 00:18:48,260
是啊，我們 重新 不妨啊
530
00:18:48,260 --> 00:18:55,390
再 仔細 的啊，
這個啊 細細的 把 前面 那一段 話，
在 腦筋當中啊
531
00:18:55,390 --> 00:18:57,150
好好的 仔細
532
00:18:57,150 --> 00:19:00,610
這一再 反覆，一再反覆。
533
00:19:00,610 --> 00:19:02,310
「從 開頭 第一步，
534
00:19:02,310 --> 00:19:04,007
啊 注意，一步一步 上來，
535
00:19:04,007 --> 00:19:05,180
一步一步 上來。
536
00:19:05,180 --> 00:19:08,320
你 如果 能夠 把 那個 次第
把握得 很清楚 的話，
537
00:19:08,320 --> 00:19:09,420
那麼 到 這個地方了
538
00:19:09,420 --> 00:19:11,302
自然哪，一點 沒有 錯，
539
00:19:11,302 --> 00:19:13,160
一點 都 沒 錯。」
540
00:19:13,160 --> 00:19:15,350
所以 記得啊！，前面 有一句 話，
541
00:19:15,350 --> 00:19:16,997
有人 哪！，
542
00:19:16,997 --> 00:19:19,410
這個啊 如果 來問你啊，
543
00:19:19,410 --> 00:19:22,912
說啊：「你呀 現在修行，
修得 怎麼 樣啊！？」，
544
00:19:22,912 --> 00:19:25,860
要 曉得，要 曉得，你 修行
修些 什麼 啊？，
545
00:19:25,860 --> 00:19:28,650
不是 說，啊 我現在呀 打坐啊
546
00:19:28,650 --> 00:19:30,730
得了 定啦，或者 什麼 啦！。
547
00:19:30,730 --> 00:19:32,470
嗯，不是！；
548
00:19:32,470 --> 00:19:36,540
而是… 什麼？
549
00:19:36,540 --> 00:19:40,810
對於 「業果、煩惱」啊，
550
00:19:40,810 --> 00:19:47,277
「漸漸 決定」，是 這個。
說 「這樣的 業因」感得 「這樣的 業果」，
551
00:19:47,277 --> 00:19:53,200
現在 內心 當中 生起
如理 如量 的 殊勝的 見解。
552
00:19:53,200 --> 00:19:55,700
啊 以前哪 雖然 聽人家 這麼 說，
553
00:19:55,700 --> 00:19:56,360
「欸呀，是、是、是。」，
554
00:19:56,360 --> 00:19:58,320
但是呢，聽人家 講 可以，
555
00:19:58,320 --> 00:20:00,860
乃至於 你 講給 別人聽 是可以，
556
00:20:00,860 --> 00:20:03,460
可是 碰到事情上頭 的時候啊，
你 做的事情啊
557
00:20:03,460 --> 00:20:04,852
總 不相應。
558
00:20:04,852 --> 00:20:06,690
啊 乃至於 現在 說：「哎呀！
559
00:20:06,690 --> 00:20:07,930
佛 雖然 這樣 講啊，
560
00:20:07,930 --> 00:20:09,880
可是 現在 這個時代 不行 欸！。」
561
00:20:09,880 --> 00:20:13,450
啊 或者 說：
「喔唷！ 現在是 為了 眾生，要 利益眾生啊，
562
00:20:13,450 --> 00:20:14,930
如果 你 不這樣 做的 話，
563
00:20:14,930 --> 00:20:17,060
你 不好 欸！。」，
564
00:20:17,060 --> 00:20:19,310
啊 不是。
你 心裡 看得 很清楚，
565
00:20:19,310 --> 00:20:21,250
你 固然 是 發了 大 慈悲 心，
566
00:20:21,250 --> 00:20:22,890
你 明明 曉得 「這樣去」 要 墮落的，
567
00:20:22,890 --> 00:20:23,890
「我 為了！ 救他們，
568
00:20:23,890 --> 00:20:25,370
我也 墮落。」
了不起！…。
569
00:20:27,500 --> 00:20:28,460
否則的話呢，
570
00:20:28,460 --> 00:20:30,440
你 找 什麼樣的 藉口，
571
00:20:30,440 --> 00:20:32,167
那個 都是 開玩笑。
572
00:20:32,167 --> 00:20:34,310
開玩笑啊 還 只是 開開 玩笑，
573
00:20:34,310 --> 00:20:35,370
蠻、蠻開心的，
574
00:20:35,370 --> 00:20:36,630
你 這樣 去做 的話，
575
00:20:36,630 --> 00:20:38,230
只有一條路---自己 墮落。
576
00:20:39,610 --> 00:20:41,010
為 什麼 原因 呢？
577
00:20:42,270 --> 00:20:44,030
因為 我們 了解得 很清楚，
578
00:20:44,030 --> 00:20:46,750
我們 來「修行的 目的」是 幹什麼？
579
00:20:47,960 --> 00:20:52,450
修行的目的 是要 「徹底解決」生死的 痛苦。
580
00:20:52,450 --> 00:20:53,880
不管 是 念佛 也好、
581
00:20:53,880 --> 00:20:54,440
參禪 也好，
582
00:20:54,440 --> 00:20:55,420
你 為什麼要 念佛？
583
00:20:55,420 --> 00:20:56,507
你說：哎呀！
584
00:20:56,507 --> 00:20:59,390
啊 這個世界 娑婆 是 苦啊！，
585
00:20:59,390 --> 00:21:01,410
所以 你要 跳出 輪迴，
586
00:21:01,410 --> 00:21:03,330
而 自己 又 沒有這個 「能力」，
587
00:21:03,330 --> 00:21:05,610
現在 又 種種 「條件」不 具足，
588
00:21:05,610 --> 00:21:07,530
所以 唯一的啊，就是啊
589
00:21:07,530 --> 00:21:09,520
藉著 佛的 大慈悲，
590
00:21:09,520 --> 00:21:11,120
開 這個 方便法門，
591
00:21:11,120 --> 00:21:12,660
所以啊 你要 去。
592
00:21:12,660 --> 00:21:15,680
這一個 原則 很清楚、明白 擺在 這裡，
593
00:21:15,680 --> 00:21:18,627
你 要啊 跳出這個 痛苦。
594
00:21:18,627 --> 00:21:20,030
那麼 現在呢 「修持」 什麼？，
595
00:21:20,030 --> 00:21:21,070
「痛苦的根本」在哪裡？
596
00:21:21,070 --> 00:21:22,012
在 「煩惱」。
597
00:21:22,012 --> 00:21:24,200
所以 假定 說 你 修行了 半天，
598
00:21:24,200 --> 00:21:26,160
煩惱 不能 漸漸的 減輕，
599
00:21:26,160 --> 00:21:28,032
請問你 修行 有什麼 用啊？。
600
00:21:28,032 --> 00:21:30,130
哦 道理、道理 講了 一大堆，
601
00:21:30,130 --> 00:21:32,890
然後呢，跟 人家啊、大家 談的時候哈，
602
00:21:32,890 --> 00:21:34,410
喔！，談完了 以後，
603
00:21:34,410 --> 00:21:37,330
或者啊 自己 的啊 越談 自己 越覺得，嗨、
604
00:21:37,330 --> 00:21:38,610
嗨呀，很「得意！」。
605
00:21:38,610 --> 00:21:40,210
這個 得意 是 什麼啊？，
606
00:21:42,070 --> 00:21:45,300
我 見、我 慢、我愛、我癡 在 「增長」。
607
00:21:45,300 --> 00:21:46,910
欸你 覺得 懂得 一大堆 道理，
608
00:21:46,910 --> 00:21:48,830
卻是 這個 「煩惱」的 根本在那兒
609
00:21:48,830 --> 00:21:50,430
增長，
有什麼 用呢？…，
610
00:21:52,740 --> 00:21:54,420
所以 這一點 是我們 要 了解的。
611
00:21:54,420 --> 00:21:55,860
古來 人 告訴 我們哪，
612
00:21:55,860 --> 00:21:57,000
這 怎麼 辦 哪？，
613
00:21:57,000 --> 00:21:59,280
說 「但自 是啊
614
00:21:59,280 --> 00:22:01,260
心中 解垢 衣呀。」…，
615
00:22:03,400 --> 00:22:04,820
只要 你自己呀
616
00:22:04,820 --> 00:22:06,200
內心 當中啊
617
00:22:06,200 --> 00:22:08,370
把那個 煩惱的 垢啊，
618
00:22:08,370 --> 00:22:13,620
把它 慢慢、慢慢、
慢慢、慢慢 的啊 把它 減輕；
619
00:22:13,620 --> 00:22:16,590
啊 說「誰能 向外 誇 精進。」，
620
00:22:16,590 --> 00:22:19,230
這句話 我一下 記得不一定 清楚，
621
00:22:19,230 --> 00:22:20,470
但是呢 沒關係…。
622
00:22:22,110 --> 00:22:25,750
只是你 裡邊哪，把這個 煩惱垢啊
623
00:22:25,750 --> 00:22:27,452
漸漸的 淨除，
624
00:22:27,452 --> 00:22:30,270
而 不是啊 跟人家 去 「誇」
625
00:22:30,270 --> 00:22:33,460
我 如何 精進。
「誇 精進」是 什麼啊？
626
00:22:33,460 --> 00:22:35,010
增長 煩惱、
627
00:22:35,010 --> 00:22:36,340
增長 煩惱。
628
00:22:36,340 --> 00:22:38,780
這個 了解得 很清楚、很明白。
629
00:22:38,780 --> 00:22:41,580
而 要想 從 這一個地方 了解，
630
00:22:41,580 --> 00:22:43,970
也 不 單單 從 這一個地方；從 戒。
631
00:22:43,970 --> 00:22:47,100
所以呀 說，你 一定要 從 前面 那個次第
632
00:22:47,100 --> 00:22:49,945
一步一步、一步一步 上來。
633
00:22:49,945 --> 00:22:54,260
現在 你在 修行上面的 精進
尚且 不能 誇 口，
634
00:22:54,260 --> 00:22:55,940
而 還忙 世間的時候：
635
00:22:55,940 --> 00:22:58,200
「喔 哇！ 這個 人 以前 如何 如何 啊！。」，
636
00:22:58,200 --> 00:23:02,220
那 你 根本 就 錯得 不要 曉得 到
十萬八千里 以外 去了！。
637
00:23:02,220 --> 00:23:04,120
啊 所以 像 這種地方啊，
638
00:23:04,120 --> 00:23:05,640
啊說 講到這裡，
639
00:23:05,640 --> 00:23:06,580
現在呢
640
00:23:06,580 --> 00:23:09,200
關於啊 中士 方面哪
641
00:23:09,200 --> 00:23:11,810
已經 啊講完了。
642
00:23:11,810 --> 00:23:16,870
啊 是啊，下面 馬上要
緊跟著 進入 上士 去，
643
00:23:16,870 --> 00:23:19,110
緊跟著 上士 去。
644
00:23:19,110 --> 00:23:22,620
所以 如果 說 我們 自己 有力的 同學，
645
00:23:22,620 --> 00:23:26,860
正是 在 那裡 依著 次第 上進 的時候哈，
646
00:23:26,860 --> 00:23:28,520
一定要 連貫著，
647
00:23:28,520 --> 00:23:32,240
從頭至尾 都 把握 住。
其他 另外 一部分 同學，
648
00:23:32,240 --> 00:23:33,230
是的，
649
00:23:33,230 --> 00:23:35,340
眼前 也許啊 一下 跟不上，
650
00:23:35,340 --> 00:23:36,220
那 沒關係，
651
00:23:36,220 --> 00:23:37,180
那麼 怎麼 辦呢？
652
00:23:37,180 --> 00:23:39,300
至少 在 那個 知見上面哪，
653
00:23:39,300 --> 00:23:42,090
就是 見解上面，要 把握得 清楚，
654
00:23:42,090 --> 00:23:44,060
這個 是 最重要的。
655
00:23:44,060 --> 00:23:47,462
說啊 我們 修行 從 哪裡 下手？，
656
00:23:47,462 --> 00:23:49,470
啊 步步深入的 次第 如何？，
657
00:23:49,470 --> 00:23:51,870
你 把握住 這個，了解了 這個，
658
00:23:51,870 --> 00:23:55,410
然後 你 參禪、念佛、持戒、
659
00:23:55,410 --> 00:23:57,770
啊 學教，無往 不利…。
660
00:23:59,250 --> 00:24:01,290
好，我們現在 休息幾分鐘。
661
00:24:02,660 --> 00:24:09,350
哦 到上面，把 中士道 已經 講 圓滿，
662
00:24:09,350 --> 00:24:12,377
中士道 講 圓滿了。
663
00:24:12,377 --> 00:24:15,830
啊 那麼 在 這個 下面的 基礎上面，
664
00:24:15,830 --> 00:24:19,490
啊 第一個 下士的 最......下士的 前面 一個，
665
00:24:19,490 --> 00:24:21,510
還一個啊 道前的基礎。
666
00:24:21,510 --> 00:24:23,930
修道之前 先要有個 準備；
667
00:24:23,930 --> 00:24:24,970
準備了 以後，
668
00:24:24,970 --> 00:24:27,010
然後呢 基礎；
基礎上面的 呢，
669
00:24:27,010 --> 00:24:29,640
然後 建立，
在這個 一層一層 上來。
670
00:24:29,640 --> 00:24:31,010
所以 這個 彼此間哪，
671
00:24:31,010 --> 00:24:33,590
有它 必然的 層次性 的，
672
00:24:33,590 --> 00:24:35,750
啊 你 前個 前面這個 沒有，
673
00:24:35,750 --> 00:24:38,907
後面的 這個 不可能 建立 的 起來，
674
00:24:38,907 --> 00:24:41,020
這個概念 我們要 弄清楚。
675
00:24:41,020 --> 00:24:43,200
所以 我們 修學過程 當中呢，
676
00:24:44,290 --> 00:24:46,670
也是 一樣，一步、一步 上去的 時候啊，
677
00:24:46,670 --> 00:24:47,570
都…
678
00:24:48,950 --> 00:24:51,570
踩在 前面那個 基礎上面，
679
00:24:51,570 --> 00:24:53,870
踩在 (基) 這個基礎 上面。
680
00:24:53,870 --> 00:24:56,750
現在 我們哪 進入 上士。
681
00:24:58,450 --> 00:24:59,710
啊
682
00:24:59,710 --> 00:25:03,380
《菩提道次第廣論》卷八
683
00:25:03,380 --> 00:25:05,380
【敬禮至尊
684
00:25:05,380 --> 00:25:07,800
成就 大悲
685
00:25:07,800 --> 00:25:10,845
諸 善士 足。】
686
00:25:10,845 --> 00:25:15,580
那個，現在 每一個地方，
687
00:25:15,580 --> 00:25:17,142
一開始 的時候，
688
00:25:17,142 --> 00:25:20,810
主要的 一定 皈敬，皈敬。
689
00:25:20,810 --> 00:25:22,730
啊 不但 是 諸 佛，
690
00:25:22,730 --> 00:25:24,390
不但 是 佛 世尊，
691
00:25:24,390 --> 00:25:28,430
而且 還有 菩薩 等等。
692
00:25:28,430 --> 00:25:32,460
這一個 地方 是 「成就 大悲 諸 善士」，
693
00:25:32,460 --> 00:25:36,345
特別 是指 菩薩、大乘 僧眾。
694
00:25:36,345 --> 00:25:38,070
為什麼 原因？
695
00:25:38,070 --> 00:25:39,750
因為 這是 講 要 進入
696
00:25:39,750 --> 00:25:42,010
那個 上 士道，
697
00:25:42,010 --> 00:25:43,250
啊進入 上 士道，
698
00:25:43,250 --> 00:25:45,300
求 他們的 加持。
699
00:25:45,300 --> 00:25:48,810
這個 原因，我們已經 了解了，
700
00:25:48,810 --> 00:25:50,960
那就 看文。
701
00:25:50,960 --> 00:25:55,440
【如是 恆長 修習 生死 種種 過患，
702
00:25:55,440 --> 00:26:00,920
見 一切 「有」 如同 火坑，
欲證 解脫
703
00:26:02,600 --> 00:26:04,280
息滅 惑苦，
704
00:26:05,510 --> 00:26:08,790
由此希求 策逼其意，
705
00:26:08,790 --> 00:26:12,070
學 「三學 道」，能得 解脫
706
00:26:12,070 --> 00:26:14,490
脫離 生死！。】
707
00:26:14,490 --> 00:26:17,590
啊 經過 前面 這個啊 次第，
708
00:26:17,590 --> 00:26:22,260
啊 這個次第 當中，「恆長 修習
709
00:26:22,260 --> 00:26:25,872
生死 種種 過患」，
710
00:26:25,872 --> 00:26:28,810
這個 簡單的 幾句話，
711
00:26:28,810 --> 00:26:31,830
也把 前面 那個「綱要」也 說明，
712
00:26:31,830 --> 00:26:34,830
也是我們 修習過程當中的
713
00:26:34,830 --> 00:26:38,150
啊 一個啊 「原則、指導」。
714
00:26:38,150 --> 00:26:43,870
啊 前面 一定是 先 要 了解 「生死的 特質」，
715
00:26:43,870 --> 00:26:46,870
原來 這 不是 可愛、可樂 的，
716
00:26:46,870 --> 00:26:51,910
而是 有 種種 「禍害、過失」的，
717
00:26:51,910 --> 00:26:55,035
啊 這 一個。
那麼 了解了 以後呢，
718
00:26:55,035 --> 00:26:58,380
還要 經過啊 「思惟、 觀察」，
719
00:26:58,380 --> 00:27:02,550
這個 思惟觀察 不是 馬馬 虎虎，
720
00:27:02,550 --> 00:27:05,520
而 要 恆長的 練習。
721
00:27:05,520 --> 00:27:07,590
那個時候 內心 上面哪，
722
00:27:07,590 --> 00:27:11,552
生起 相應的 如理如量的
723
00:27:11,552 --> 00:27:13,200
正確的 認識，
724
00:27:13,200 --> 00:27:14,920
這一句話的意思 是 這樣。
725
00:27:14,920 --> 00:27:16,120
否則的話呢
726
00:27:17,270 --> 00:27:18,790
會 變成 什麼 呢？
727
00:27:18,790 --> 00:27:21,272
嘴巴上面 說說 空話，
728
00:27:21,272 --> 00:27:22,620
再不然的話 呢，
729
00:27:22,620 --> 00:27:28,165
他是說 就是 酸酒 上面哪，
撒 一點點 麵粉，沒有 用！。
730
00:27:28,165 --> 00:27:31,957
現在 你能夠 如理如量的，
731
00:27:31,957 --> 00:27:37,110
能夠 生起了 相應的 正知見 以後，
732
00:27:37,110 --> 00:27:39,530
那時候 我們的 見解 是什麼啊？
733
00:27:39,530 --> 00:27:43,020
「見 一切 『有』 如同 火坑」。
734
00:27:43,020 --> 00:27:45,160
啊 所有的 眼前的 這些啊，
735
00:27:45,160 --> 00:27:48,800
就像 火坑 一樣的 可怕…。
736
00:27:50,020 --> 00:27:50,820
這 一個，
737
00:27:52,060 --> 00:27:52,940
一個啊
738
00:27:54,210 --> 00:27:55,140
「量」，
739
00:27:55,140 --> 00:28:01,862
這是 修行的，
到 現在 這裡 為止 的，所謂 「成就」。
740
00:28:01,862 --> 00:28:04,590
我們 可以 拿 這個東西 來 檢查一下，
741
00:28:04,590 --> 00:28:07,377
當 眼前 我們 看見 什麼 樣子？
742
00:28:07,377 --> 00:28:08,470
我們 看見啊，
743
00:28:08,470 --> 00:28:09,970
是不是 看見 像 火坑？
744
00:28:09,970 --> 00:28:11,550
如果你看見 火坑的話，
745
00:28:11,550 --> 00:28:13,122
喔，逃都 來不及，
746
00:28:13,122 --> 00:28:15,760
對了！；
如果 我們現在 看見了 說：
747
00:28:15,760 --> 00:28:17,880
「哎呀，這個 很歡喜！」，
錯了！…。
748
00:28:19,270 --> 00:28:20,570
啊 所以 這一個地方啊，
749
00:28:20,570 --> 00:28:22,690
是我們 一個 「檢查的 標準」，
750
00:28:22,690 --> 00:28:24,400
啊是 檢查的 標準。
751
00:28:24,400 --> 00:28:27,055
不管 我們的 「見解」也好，
752
00:28:27,055 --> 00:28:29,500
或者 是 我們的 「習性」也好，
753
00:28:29,500 --> 00:28:31,050
嗯，這一個地方 覺得 「舒服」，
754
00:28:31,050 --> 00:28:31,970
這一個地方 覺得 「快樂」，
755
00:28:31,970 --> 00:28:32,770
這一個地方 「蠻好」，
756
00:28:32,770 --> 00:28:34,617
這一個地方 「什麼……」，
啊 「錯了！」。
757
00:28:34,617 --> 00:28:37,280
哦 「三有」當中 任何 一樣東西，
758
00:28:37,280 --> 00:28:39,200
那 你看見 像 「毒蛇」一樣，
759
00:28:39,200 --> 00:28:40,840
看見 像 「火坑」一樣，
760
00:28:40,840 --> 00:28:42,990
逃 都 來不及。
761
00:28:42,990 --> 00:28:47,530
啊 這一個 就是 到 前面 共中士，
762
00:28:47,530 --> 00:28:50,625
啊 我們 應該 修習的 內容。
763
00:28:50,625 --> 00:28:51,970
那麼 怎麼 辦呢？
764
00:28:51,970 --> 00:28:53,770
曉得 它 這一些 東西呀，
765
00:28:53,770 --> 00:28:56,137
正是 策發 「生死 大苦」的，
766
00:28:56,137 --> 00:28:58,340
你 看看 好像是 「快樂」，
767
00:28:58,340 --> 00:28:59,390
實際上 呢，
768
00:28:59,390 --> 00:29:03,980
「無邊 大苦」就 在 這個 「糖衣」 毒藥 下面哪，
769
00:29:03,980 --> 00:29:05,557
藏在 那裡。
770
00:29:05,557 --> 00:29:08,040
「一心」要 「求」啊
771
00:29:08,040 --> 00:29:09,490
「解脫」，
772
00:29:09,490 --> 00:29:13,670
從 這一種 「錯誤」的
773
00:29:13,670 --> 00:29:15,430
啊「無明」當中啊
774
00:29:15,430 --> 00:29:16,900
「救脫 出來」，
775
00:29:16,900 --> 00:29:20,270
才 不會 「淪落」這個 「生死」，
776
00:29:20,270 --> 00:29:21,410
感 「大痛苦」。
777
00:29:22,580 --> 00:29:25,812
為了 要 得到 這個，
778
00:29:25,812 --> 00:29:29,430
那麼 「只有」一樣 對治，「一個」正對治，
779
00:29:29,430 --> 00:29:30,010
什麼呢？
780
00:29:30,010 --> 00:29:30,640
「三學」。
781
00:29:30,640 --> 00:29:34,320
所以 呀，努力的 策勵 自己，
782
00:29:34,320 --> 00:29:37,320
啊！ 全部精神啊 要去 學 這個 ---
783
00:29:37,320 --> 00:29:38,800
「戒、定 慧」。
784
00:29:40,170 --> 00:29:44,110
那麼 學了 這個啊，就 能夠啊
從 生死的 苦海當中啊
785
00:29:44,110 --> 00:29:45,820
解脫 出來啦，
786
00:29:45,820 --> 00:29:46,930
解脫 出來啦，
787
00:29:46,930 --> 00:29:49,517
這個 是 前面 所說 的啊。
788
00:29:49,517 --> 00:29:50,960
【又此 解脫
789
00:29:50,960 --> 00:29:52,080
無所退失，
790
00:29:52,080 --> 00:29:53,750
非如 善趣，
791
00:29:53,750 --> 00:29:58,422
然 所 斷過 及 所證德 僅是 一分，
792
00:29:58,422 --> 00:30:01,630
故於 自利啊 且 非圓滿，
793
00:30:01,630 --> 00:30:07,010
由此利他 亦唯 少分，
後佛 勸發 當趣大乘。】
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